znajdują marmury rozmaitego fladru. Także w górach Dębnik niedaleko Czerni marmury, Szwedzkie przechodzą, z których Ołtarze, Nadgrobki osobliwie w Krakowie widzieć. W tymże Województwie znajduje się Góra Dziwna nazwana, różnych minerałów, i ziół osobliwszych pełna. Na której między innemi jest źródło na różne afekcje lekarstwem balsamowego odoru, do zapalenia jak Spirytus jaki tęgi sposobne. To czyli piorunem, czyli ze swywoli pastuszej zapalone przed lat 60. w podziemne swoje meaty tak zabrało ogień, że las cały bliski w perzynę obróciło. I ledwie po trzech leciech ten podziemny pożar ugaszono: o czym świadczy Conradus in actis eruditorum roku 1684. w Lipsku drukowany.
Pod Strzemesznem,
znayduią marmury rozmaitego fladru. Tákże w gorach Dębnik niedaleko Czerni marmury, Szwedzkie przechodzą, z ktorych Ołtarze, Nádgrobki osobliwie w Krakowie widzieć. W tymże Woiewodztwie znayduie się Gorá Dziwna nazwana, rożnych mineráłow, y zioł osobliwszych pełná. Ná ktorey między innemi iest źrodło ná rożne affekcye lekarstwem balsamowego odoru, do zapalenia iák Spiritus iáki tęgi sposobne. To czyli piorunem, czyli ze swywoli pástuszey zápálone przed lát 60. w podziemne swoie meáty ták zábráło ogień, że lás cáły bliski w perzynę obrociło. Y ledwie po trzech leciech ten podziemny pożár ugászono: o czym świádczy Conradus in actis eruditorum roku 1684. w Lipsku drukowany.
Pod Strzemesznem,
Skrót tekstu: BystrzInfGeogr
Strona: H3
Tytuł:
Informacja geograficzna
Autor:
Wojciech Bystrzonowski
Drukarnia:
Drukarnia lubelska Societatis Jesu
Miejsce wydania:
Lublin
Region:
Małopolska
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
podręczniki
Tematyka:
geografia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1743
Data wydania (nie wcześniej niż):
1743
Data wydania (nie później niż):
1743
się dzieci, i nie doskonałą okryte fczerścią, tak dalece, że się gołe być zdają, ale ze wszelką proporcją. De LAPIDE PHILOSOPHORUM. Czyli jest, albo być może?
ANte omnia wiedzieć potrzeba, że Chymia jest trojaka. Jedna Purgativa Polorująca, czyszcąca Metale. Druga Resolutoria z Metalów i Ziół Olejki, Spirytus, i esłencje, albo quintas esentias wyprowadzająca Trzecia część albo species jest Alchimia z Arabskiego znacząca Ars secreta; albo Ars Hermetica, zupełnie konsekrowana robieniu Złota Artyficjalnego, aequivalentis, a prawie jedno valentis, zinnych species Metalów, przez pewny sekret. A że ta Ars jest possibilis et dabilis swoje wydali iudicium, Daniel Sennertus
się dzieci, y nie doskonałą okryte fczerścią, tak dalece, że się gołe bydż zdaią, ale ze wszelką proporcyą. De LAPIDE PHILOSOPHORUM. Czyli iest, albo bydz może?
ANte omnia wiedzieć potrzeba, że Chymia iest troiaka. Iedna Purgativa Poloruiąca, czyszcąca Metalle. Druga Resolutoria z Metallow y Zioł Oleyki, Spiritus, y esłencye, albo quintas esentias wyprowadzaiąca Trzecia część albo species iest Alchimia z Arabskiego znacząca Ars secreta; albo Ars Hermetica, zupełnie konsekrowána robieniu Złota Artyficyalnego, aequivalentis, a prawie iedno valentis, zinnych species Metallow, przez pewny sekret. A że ta Ars iest possibilis et dabilis swoie wydali iudicium, Daniel Sennertus
Skrót tekstu: ChmielAteny_I
Strona: 133
Tytuł:
Nowe Ateny, t. 1
Autor:
Benedykt Chmielowski
Drukarnia:
J.K.M. Collegium Societatis Iesu
Miejsce wydania:
Lwów
Region:
Ziemie Ruskie
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1755
Data wydania (nie wcześniej niż):
1755
Data wydania (nie później niż):
1755
Dekretu. Na tę pamiątkę Doktorowie biorą tam 7 razy Togę i Biret. Był potym Plebanem Meroduskim, umarł w Paryżu wielki ten Jowialista Roku 1553. Jest tu bli- Geograsia Generalna i partykularna
sko jezioro, gdzie Z Antoni Padewski żabom zakazał krakać podczas swych Pacierzy.
Tu jest Miasto Pont de Z Esprit, alias Pons Z Spirytus nazwane od Mostu, który tu jest nad Rodanem rzeką murowany, na 19 Arkadach, długi na 1206 kroków. Jest tu i Zamek. W Mieście Beziers (Biterrae) nad rzeką Orabus, jest osobliwe źrzodło, że po wierzchu wody oliwa pływa na rany potrzebna. Miasto Frontignan wydaje wina główne Frontiniakiem zwane. Tu rozynki
Dekretu. Na tę pámiątkę Doktorowie biorą tam 7 razy Togę y Biret. Był potym Plebanem Meroduskim, umarł w Paryżu wielki ten Iowialista Roku 1553. Jest tu bli- Geograsia Generalna y partykularna
sko iezioro, gdzie S Antoni Padewski żabom zakazał krakać podczas swych Pacierzy.
Tu iest Miásto Pont de S Esprit, alias Pons S Spiritus nazwane od Mostu, ktory tu iest nad Rodanem rzeką murowany, na 19 Arkadach, długi na 1206 krokow. Iest tu y Zamek. W Mieście Beziers (Biterrae) nád rzeką Orabus, iest osobliwe źrzodło, że po wierzchu wody oliwa pływa na rany potrżebna. Miásto Frontignan wydaie wina głowne Frontiniakiem zwane. Tu rozynki
Skrót tekstu: ChmielAteny_IV
Strona: 195
Tytuł:
Nowe Ateny, t. 4
Autor:
Benedykt Chmielowski
Miejsce wydania:
Lwów
Region:
Ziemie Ruskie
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1756
Data wydania (nie wcześniej niż):
1756
Data wydania (nie później niż):
1756
pożyteczna/ a którym nie. Drugiej rzeczy się możesz nauczyć/ kiedy ona woda zapach i smak straci/ wywarzywszy onę do wywrzenia trzeciej części/ albo też do połowice/ potrzebać to u siebie dobrze uważyć/ iż w onej wodzie nie jest wmieszana sama istność siarki/ albo saletry/ albo jakowej innej materii: ale tylko spirytus, to jest para albo duch onej materii był wmieszany w onę to wodę: który że jest subtylity i lekki/ przeto też prędko się rozschodzi i niszczeje/ nie zostawując nic po sobie. A gdzieby i zapach/ i smak/ pozostał po takowem warzeniu wody: wiedzieć to mamy/ że ta woda jest z
pożytecżna/ á ktorym nie. Drugiey rzecży się możesz náucżyć/ kiedy oná wodá zapách y smák stráći/ wywárzywszy onę do wywrzenia trzećiey cżęśći/ álbo też do połowice/ potrzebáć to v śiebie dobrze vwáżyć/ iż w oney wodźie nie iest wmieszána sámá istność śiárki/ álbo sáletry/ álbo iákowey inney máteriey: ále tylko spiritus, to iest párá álbo duch oney máteriey był wmieszány w onę to wodę: ktory że iest subtylity y lekki/ przeto też prędko się rozschodźi y niszcżeie/ nie zostáwuiąc nic po sobie. A gdźieby y zapách/ y smák/ pozostał po tákowem wárzeniu wody: wiedźieć to mamy/ że tá wodá iest z
Skrót tekstu: SykstCiepl
Strona: 77.
Tytuł:
O cieplicach we Skle ksiąg troje
Autor:
Erazm Sykstus
Drukarnia:
Krzysztof Wolbramczyk
Miejsce wydania:
Zamość
Region:
Małopolska
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Tematyka:
medycyna
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1617
Data wydania (nie wcześniej niż):
1617
Data wydania (nie później niż):
1617
/ iż bez usilnej prośby przyczyny i instancij dawać nie raczy. 8. A ponieważ lubo dobrze i o potrzebie i o dzielności Moślitwy wiemy/ wszakże dla krewkości/ nieuwagi nieumiejętności i słabości naszej/ jak i o co prosić mamy/ nietrafiemy. Rom: 8. Przeto osobliwą nam pociechę oraz i naukę podaje Apostoł Spirytus adiuuat infirmitatem nostram. Nam quid oremus sicut oportet, nescimus: sed ipse Spiritus postulat pro nobis gemitibus inenarrabilibus. We dwóch osobliwie rzeczach ta się nasza niewiadomość i nieumiejętność powstarga. Quid oremus? et sicut oportet nescimus Nauczyliśmyć się od chłopięcia wcodziennym pacierzu quid oremus? o co prosić mamy? aby się święciło Imię Pańskie/
/ iż bez uśilney proźby przyczyny y instanciy dáwać nie raczy. 8. A poniewász lubo dobrze y o potrzebie y o dźielnośći Moslitwy wiemy/ wszákże dlá krewkośći/ nieuwági nieumieiętnośći y słabośći nászey/ iák y o co prośić mamy/ nietrafiemy. Rom: 8. Przeto osobliwą nam poćiechę oraz y naukę podáie Apostoł Spiritus adiuuat infirmitatem nostram. Nam quid oremus sicut oportet, nescimus: sed ipse Spiritus postulat pro nobis gemitibus inenarrabilibus. We dwuch osobliwie rzeczach ta się nászá niewiádomość y nieumieiętność powstarga. Quid oremus? et sicut oportet nescimus Náuczyliśmyć się od chłopięćiá wcodźiennym paćierzu quid oremus? o co prośić mamy? aby się święćiło Imie Pańskie/
Skrót tekstu: BujnDroga
Strona: 208
Tytuł:
Droga do domu
Autor:
Michał Bujnowski
Drukarnia:
Akademia Societatis Iesu
Miejsce wydania:
Wilno
Region:
ziemie Wielkiego Księstwa Litewskiego
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty perswazyjne
Tematyka:
religia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1688
Data wydania (nie wcześniej niż):
1688
Data wydania (nie później niż):
1688
nie wchodził: a często się trafia ze owago kandydata, miasto królem, to spiniędzy obiorą: a kwe potym restitutio? Co by jeszcze należało o tych pisać, co od jednej i drugiej przeciwnej strony brali, a potym na wotywę de Spiritu Sancto tak nie winni Aniołkowie do kościoła wchodzieli, i razem Veni Sancte Spirytus głośno śpiewali i prosieli Ducha Świętego o instinkt: A oni go już dawno przedany wszkatule lub w obu kiesieniach dźwigali, nie mając tej refleksyj, ze nie Elekcją ale krew ludzką przedawali; bo tę kontrowersuą arma zawsze de- cidunt, za takie zaś lacrum było biesowi fulcrum, i wtym nas experientia adocuit. Ze Ci
nie wchodził: a często się trafia ze owago kandydata, miasto krolem, to zpiniędzy obiorą: a quae potym restitutio? Co by ieszcze nalezało o tych pisac, co od iedney y drugiey przeciwney strony brali, a potym na wotywę de Spiritu Sancto tak nie winni Aniołkowie do koscioła wchodzieli, y razem Veni Sancte Spiritus głosno spiewali y prosieli Ducha Swiętego o instinkt: A oni go iuz dawno przedany wszkatule lub w obu kiesieniach dzwigali, nie maiąc tey reflexyi, ze nie Elekcyą ale krew ludzką przedawali; bo tę kontrowersuą arma zawsze de- cidunt, za takie zas lacrum było biesowi fulcrum, y wtym nas experientia adocuit. Ze Ci
Skrót tekstu: GarczAnat
Strona: 133
Tytuł:
Anatomia Rzeczypospolitej Polskiej
Autor:
Stefan Garczyński
Miejsce wydania:
Warszawa
Region:
Mazowsze
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty perswazyjne
Gatunek:
pisma polityczne, społeczne
Tematyka:
polityka
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1753
Data wydania (nie wcześniej niż):
1753
Data wydania (nie później niż):
1753
drewna suchego o drewno. Lub przez zbytnią agitacją jaka jest w zapaleniu zwierząt prędkim biegiem. Zimna własność jest sciągać, i zatwardzać rzeczy, tym bardziej im są rzeczy rzedsze, i mniej tłustości gorącej w sobie mające i libkości. Jako woda marznie, wosk, łoi krzepnie. Olej, zaś wino, dopieroż dystylowane spirytusy dla swojej gorącości nie lodowacieją. Z tejże racyj w zimnie konserwują się od korupcyj rzeczy, iż sciągając pory, niedopuszcza im w się brać zgniłych ekshalacyj, i powietrza różnymi waporami zarażonego. Wilgoci własność jest rozrzedzac rzeczy, w swoich terminach się nieutrzymywać, lecz cudzymi, aby nierozpływały. Suchości zaś przeciwna
drewna suchego o drewno. Lub przez zbytnią agitacyą iáka iest w zapaleniu zwierząt prędkim biegiem. Zimna własność iest zciągáć, y zátwardzáć rzeczy, tym bardziey im są rzeczy rzedsze, y mniey tłustości gorącey w sobie maiące y libkości. Jáko woda marznie, wosk, łoi krzepnie. Oley, zaś wino, dopieroż dystyllowane spiritusy dla swoiey gorącości nie lodowácieią. Z teyże rácyi w zimnie konserwuią się od korrupcyi rzeczy, iż zciągaiąc pory, niedopuszcza im w się brać zgniłych exchalácyi, y powietrza rożnymi waporami zarażonego. Wilgoci własność iest rozrzedzac rzeczy, w swoich terminach się nieutrzymywáć, lecz cudzymi, áby nierozpływały. Suchości zaś przeciwna
Skrót tekstu: BystrzInfElem
Strona: R
Tytuł:
Informacja elementarna
Autor:
Wojciech Bystrzonowski
Miejsce wydania:
Lublin
Region:
Małopolska
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
podręczniki
Tematyka:
fizyka
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1743
Data wydania (nie wcześniej niż):
1743
Data wydania (nie później niż):
1743
którym zając ode mnie we wszystkim biegu przed chartami ubity in aere visus, z racji, że w impecie, w którym tenże był, nie mogąc się strzymać, sześć kulek w powietrzu wyżej łokcia od ziemi przewrócił. Eadem die moi myśliwi też kontynuując polowanie, szczenną siedmiu szczeniętami uszczwali liszkę, które to wyporki w spirytus na konserwacją wsadzić kazałem. 7. List do brata mego rodzonego odpisał na przysłany mi od niego die 5. eiusdem. 8. Posłałem myśliwców moich po wypadłej poroszy na wilki, azali się w słocie z którym nie spotkają, z nadzieją pewną, żeby go obaczywszy, dostać musieli, lecz spes fefellit
którym zając ode mnie we wszystkim biegu przed chartami ubity in aere visus, z racji, że w impecie, w którym tenże był, nie mogąc się strzymać, sześć kulek w powietrzu wyżej łokcia od ziemi przewrócił. Eadem die moi myśliwi też kontynuując polowanie, szczenną siedmiu szczeniętami uszczwali liszkę, które to wyporki w spirytus na konserwacją wsadzić kazałem. 7. List do brata mego rodzonego odpisał na przysłany mi od niego die 5. eiusdem. 8. Posłałem myśliwców moich po wypadłej poroszy na wilki, azali się w słocie z którym nie spotkają, z nadzieją pewną, żeby go obaczywszy, dostać musieli, lecz spes fefellit
Skrót tekstu: RadziwHDiar
Strona: 34
Tytuł:
Diariusze
Autor:
Hieronim Radziwiłł
Miejsce wydania:
nieznane
Region:
nieznany
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
literatura faktograficzna
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
między 1747 a 1756
Data wydania (nie wcześniej niż):
1747
Data wydania (nie później niż):
1756
Tekst uwspółcześniony:
tak
oka dziwacznym, a prawdziwym, jak w ich kraju stroją i stroili trupy balsamowane. 2. Mandragory korzeń, mający figurę św. Onufrego, którego tu przezwano pokusą umarłą. 3. Bazyliszek prawdziwy w spiritus vini, tak cały, że i po śmierci prawie zrokiem by zabijał, gdyby oczy onego wpadłe przez moc spirytusu nie były. 4. Bufonides - kamienie różnych rodzajów ropuch, które tylko i gdzie być mogą. 5. Róg rynocerosa samca, który ma na swym cząbrze, tym jednym od samicy się tylko różniąc, gdyż nad nosem ma i samica. Srodze śliczną i przedziwną robotą śnicerską zewnątrz wyrabiany, tak w drzewach chińskich jak
oka dziwacznym, a prawdziwym, jak w ich kraju stroją i stroili trupy balsamowane. 2. Mandragory korzeń, mający figurę św. Onufrego, którego tu przezwano pokusą umarłą. 3. Bazyliszek prawdziwy w spiritus vini, tak cały, że i po śmierci prawie zrokiem by zabijał, gdyby oczy onego wpadłe przez moc spirytusu nie były. 4. Bufonides - kamienie różnych rodzajów ropuch, które tylko i gdzie być mogą. 5. Róg rynocerosa samca, który ma na swym cząbrze, tym jednym od samicy się tylko różniąc, gdyż nad nosem ma i samica. Srodze śliczną i przedziwną robotą śnicerską zewnątrz wyrabiany, tak w drzewach chińskich jak
Skrót tekstu: RadziwHDiar
Strona: 180
Tytuł:
Diariusze
Autor:
Hieronim Radziwiłł
Miejsce wydania:
nieznane
Region:
nieznany
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
literatura faktograficzna
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
między 1747 a 1756
Data wydania (nie wcześniej niż):
1747
Data wydania (nie później niż):
1756
Tekst uwspółcześniony:
tak
sokołów. Kaczki przednio dziwne barbaryskie z krzywemi w dół nosami. Kruki stare angielskie małości jak kurczę kilka niedziel. Kanarków z czubkami miałem gniazdo, lecz mi się nie wiedli. Basztardy po kurze z kaczkami. Było kilka, lecz że nie pod bytność moją, człek onymi dysponujący, jak zdechli, nie wysadził w spirytus, na czym mocno szkoduję, ile słysząc, że srodze byli dziwaczne.
Zwirz różny. Niedźwiedzi po folwarkach ze 40. Są tyż niektóre tu urodzone w domu. Wilki, z których jedna co roku ma szczenięta z psami, lecz na nic zgodnymi dla dzikości wrodzonej. Rysie są tyż i żbiki z puszczy łapane.
sokołów. Kaczki przednio dziwne barbaryskie z krzywemi w dół nosami. Kruki stare angielskie małości jak kurczę kilka niedziel. Kanarków z czubkami miałem gniazdo, lecz mi się nie wiedli. Basztardy po kurze z kaczkami. Było kilka, lecz że nie pod bytność moją, człek onymi dysponujący, jak zdechli, nie wysadził w spirytus, na czym mocno szkoduję, ile słysząc, że srodze byli dziwaczne.
Zwirz różny. Niedźwiedzi po folwarkach ze 40. Są tyż niektóre tu urodzone w domu. Wilki, z których jedna co roku ma szczenięta z psami, lecz na nic zgodnymi dla dzikości wrodzonej. Rysie są tyż i żbiki z puszczy łapane.
Skrót tekstu: RadziwHDiar
Strona: 183
Tytuł:
Diariusze
Autor:
Hieronim Radziwiłł
Miejsce wydania:
nieznane
Region:
nieznany
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
literatura faktograficzna
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
między 1747 a 1756
Data wydania (nie wcześniej niż):
1747
Data wydania (nie później niż):
1756
Tekst uwspółcześniony:
tak
