z Machiawela przewrotnego przyniesioną/ tym znoszę, co napisał Orator Rzymski[...] : Ad Consilium de Repub. Capiendum Caput est nosse Rempub. Której wiadomości/ iż żaden doskonałej mieć nie może/ chyba doświadczeniem/ dla tego ja prywatnie żyjąc/ próżen jej być muszę. Co zaś do afektu przeciwko Ojczyźnie/ mam szczery/ i nie wyzuwam się zniego. A co powinność moja niesie/ oświadczam go tym/ gdy Pana Boga o pomnożenie szczęścia jej/ gorącym sercem proszę. Dalej nie moja rzecz/ gdyż nauczył mię tego Biskup Cyrenejski/ iż ciuilem virtutem iungere cum sacerdotio velle, est miscere omnino non miscenda. Te zaś słowa z Pisma Z. przyniesione nie
z Máchiáwelá przewrotnego przyńieśioną/ tym znoszę, co napisał Orator Rzymski[...] : Ad Consilium de Repub. Capiendum Caput est nosse Rempub. Ktorey wiádomości/ iż żaden doskonáłey mieć nie może/ chybá doświadczeńiem/ dla tego ia prywátńie żyiąc/ prozen iey bydź muszę. Co zaś do áfektu przećiwko Oyczyźńie/ mam szczery/ y ńie wyzuwam śię zńiego. A co powinność moiá ńieśie/ oświadczam go tym/ gdy Páná Bogá o pomnożeńie szczęśćia iey/ gorącym sercem proszę. Dáley ńie moiá rzecz/ gdyż náuczył mię tego Biskup Cyreneyski/ iż ciuilem virtutem iungere cum sacerdotio velle, est miscere omnino non miscenda. Te záś słowa z Pismá S. przyńieśione ńie
Skrót tekstu: OpalŁRoz
Strona: B3v
Tytuł:
Rozmowa plebana z ziemianinem
Autor:
Łukasz Opaliński
Miejsce wydania:
nieznane
Region:
nieznany
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty perswazyjne
Gatunek:
dialogi, pisma polityczne, społeczne
Tematyka:
polityka, prawo
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1641
Data wydania (nie wcześniej niż):
1641
Data wydania (nie później niż):
1641
, czyli złe zwyczaje, wykroczenia rażące społeczność ludzką.” Posłuchajmy go dalej: Religio deseri non potest, quin probitas deseratur. „Nie można porzucić i wzgardzić Religią, aby się razem nieodstępowało od poczciwości.”
Toć tedy samo jest, czego ja dowodzę w tej pierwszej części Kazania; że to gardzić religią, wyzuwać się z onej jarżma, z jej obligacyj, a rozumieć o sobie, i głosić to, że się jeszcze jest podczciwym człowiekiem, jedno to umnie zdaje się: co marnotrawić na kosterstwach, deboszach fortunę, a powiadać że się dobra prowadzi Ekonomia; oddalać się od Domu w rozległość jakiej pustyni różnemi błędnemi bezdrożami, a powiadać
, czyli złe zwyczaie, wykroczenia rażące społeczność ludzką.” Posłuchaymy go dalej: Religio deseri non potest, quin probitas deseratur. „Nie można porzucić y wzgardzić Religią, aby się razem nieodstępowało od poczciwości.”
Toć tedy samo iest, czego ia dowodzę w tey pierwszey części Kazania; że to gardzić religią, wyzuwać się z oney iarżma, z iey obligacyi, a rozumieć o sobie, y głosić to, że się ieszcze iest podczciwym człowiekiem, iedno to umnie zdaie się: co marnotrawić na kosterstwach, deboszach fortunę, a powiadać że się dobra prowadzi Ekonomia; oddalać się od Domu w rozległość iakiey pustyni rożnemi błędnemi bezdrożami, a powiadać
Skrót tekstu: PiotrKaz
Strona: 27
Tytuł:
Kazania przeciwko zdaniom i zgorszeniom wieku naszego
Autor:
Gracjan Józef Piotrowski
Drukarnia:
Michał Gröll
Miejsce wydania:
Warszawa
Region:
Mazowsze
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty perswazyjne
Gatunek:
kazania
Tematyka:
religia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1772
Data wydania (nie wcześniej niż):
1772
Data wydania (nie później niż):
1772
i pokoju, partim do wykonywania sprawiedliwości, do obrony należą i do leczenia urazów; do poprawy i do egzekucyej sądowej, kryminalnej eg- zekucjej są sejmy, do wykonywania zaś simplicium causarumsprawiedliwości indicia tribunalia i insze także subsellia. I teraz, że KiM., pan nasz, nie chcąc nam iuxta leges panować, wyzuwa się gwałtem z królowania a prawa nam wyszpocić chce, tedy obviando huic malo, iż niema o nas kto radzić, przyszło nam samym o sobie obmyślawać. a legitime, bo prawa te mamy, przysięga jego taka jest, że nam już wtenczas przestaje panować, kiedy nam prawa i przysięgi dzierżeć nie chce. Statut Aleksandrów
i pokoju, partim do wykonywania sprawiedliwości, do obrony należą i do leczenia urazów; do poprawy i do egzekucyej sądowej, kryminalnej eg- zekucyej są sejmy, do wykonywania zaś simplicium causarumsprawiedliwości indicia tribunalia i insze także subsellia. I teraz, że KJM., pan nasz, nie chcąc nam iuxta leges panować, wyzuwa się gwałtem z królowania a prawa nam wyszpocić chce, tedy obviando huic malo, iż niema o nas kto radzić, przyszło nam samym o sobie obmyślawać. a legitime, bo prawa te mamy, przysięga jego taka jest, że nam już wtenczas przestaje panować, kiedy nam prawa i przysięgi dzierżeć nie chce. Statut Aleksandrów
Skrót tekstu: ObjaśPrerogCz_III
Strona: 262
Tytuł:
Objaśnienie prerogatywy stanu rycerskiego względem rokoszu a strasznie przeciwnego zjazdu wiślickiego.
Autor:
Anonim
Miejsce wydania:
Koło
Region:
Wielkopolska
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty perswazyjne
Gatunek:
pisma polityczne, społeczne
Tematyka:
polityka
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1607
Data wydania (nie wcześniej niż):
1607
Data wydania (nie później niż):
1607
Tekst uwspółcześniony:
tak
Tytuł antologii:
Pisma polityczne z czasów rokoszu Zebrzydowskiego 1606-1608
Redaktor wersji uwspółcześnionej:
Jan Czubek
Miejsce wydania wersji uwspółcześnionej:
Kraków
Wydawca wersji uwspółcześnionej:
Akademia Umiejętności
Data wydania wersji uwspółcześnionej:
1918
swoje majętności oddasz/ a sam ubogich ciemiężysz/ aby cię żywili. 2. Trzeba Klasztorom majętności/ aby bogate były/ i więcej sług Bożych żywiły; zaczym chwała Boża aby pomnożenie brała więtsze/ i dla ubogich więtsze jałmużny mogły bywać. 3. Aby syn twój więcej zasług miał u Boga/ gdy dobrowolnie z bogactw się wyzuwa/ i ubóstwa się rozmiłuje. 4. Oddaj synowi coś winien/ byś snadź przeciwko Bogu nie był przeciwnym/ gdy tego wydziedziczasz/ od którego masz wszytko. Wymówki łakomców. Kazanie II. na Konwokac: War.
Wymówkę wtórą przytaczam tych łakomców: Oto (pry) majętności moje wnidą w ręce obce/ to
swoie máiętnośći oddasz/ á sam vbogich ćiemiężysz/ áby ćię żywili. 2. Trzebá Klasztorom máiętnośći/ áby bogáte były/ y więcey sług Bożych żywiły; záczym chwała Boża áby pomnożenie bráłá więtsze/ y dla vbogich więtsze iáłmużny mogły bywáć. 3. Aby syn twoy więcey zasług miał v Bogá/ gdy dobrowolnie z bogactw się wyzuwa/ y vbostwá się rozmiłuie. 4. Odday synowi coś winien/ byś snadź przećiwko Bogu nie był przećiwnym/ gdy tego wydźiedźiczasz/ od ktorego masz wszytko. Wymowki łákomcow. Kazánie II. ná Konwokác: Wár.
Wymowkę wtorą przytaczam tych łákomcow: Oto (pry) máiętnośći moie wnidą w ręce obce/ to
Skrót tekstu: BirkEgz
Strona: 23
Tytuł:
O Egzorbitancjach kazania dwoje
Autor:
Fabian Birkowski
Drukarnia:
Andrzej Piotrkowczyk
Miejsce wydania:
Kraków
Region:
Małopolska
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty perswazyjne
Gatunek:
kazania, pisma religijne
Tematyka:
religia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1632
Data wydania (nie wcześniej niż):
1632
Data wydania (nie później niż):
1632
i z Prawem Jego złączonem. Co krótko oświecam naturalnie: wszystkie Kontrakty lubo są dobrowolne, to jest, Dziedzicowi pieniędzy, Posesorowi Wsi potrzeba, jednak Dziedzic jest deterioris Conditionis niż Posessor, i z samej Ewangeli: Melius est dare quam accipere; lepiej dawać niż brać: i z oczywistej racyj, że go potrzeba przymusza wyzuwać się z Prawa Dziedzica, na trzy lata, i nie on Prawo wkontrakcie daje, ale jemu Posessor, już tedy rzadko albo nigdy kontrakty nasze niemogą się zwać Actus bonae voluntatismutuae, aktem zobopulnej dobrej woli; a przeto darmo się Posessorowie uciekają, że zdobrej woli Dziedzic podpisał. Ale daj my nato,
y z Prawem Iego złączonem. Co krotko oświecam naturalnie: wszystkie Kontrakty lubo są dobrowolne, to iest, Dziedzicowi pieniędzy, Possesorowi Wsi potrzeba, iednak Dziedzic iest deterioris Conditionis niż Possessor, y z samey Ewangelij: Melius est dare quam accipere; lepiey dawać niż brać: y z oczywistey racyi, że go potrzeba przymusza wyzuwać się z Prawa Dziedzica, na trzy lata, y nie on Prawo wkontrakcie daie, ale iemu Possessor, iuż tedy rzadko albo nigdy kontrakty nasze niemogą się zwać Actus bonae voluntatismutuae, aktem zobopulney dobrey woli; a przeto darmo się Possessorowie uciekaią, że zdobrey woli Dziedzic podpisał. Ale day my nato,
Skrót tekstu: JabłSkrup
Strona: 57
Tytuł:
Skrupuł bez skrupułu w Polszcze
Autor:
Jan Stanisław Jabłonowski
Miejsce wydania:
Lwów
Region:
Ziemie Ruskie
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty perswazyjne
Tematyka:
polityka
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1730
Data wydania (nie wcześniej niż):
1730
Data wydania (nie później niż):
1730
tej Panny mądrej, na Gody dzisiejsze mianowana, jest opuszczenie wszytkiego dla Chrystusa, święte Ubóstwo Zakonne. Mądra to namniej Panna, i zaręczenia z Oblubieńcem niebieskim w wiecznej szczęśliwości pewna. która wiedząc jako ciasna do nieba droga jest, quam arcta via est, qua ducit ad vitam; wszytkiego na świecie odbiega, z wszytkiego się wyzuwa; aby jednego pozyskała Chrystusa, wszytko za śmieci poczyta. Omnia arbitratus sum vt stercora, vt Christum lucrifaciam. Słysząc co Chrystus Uczniom swoim każe. nolite possidere aurum neque argentum; nie tu na ziemi, ale w niebie skarbi tobie skarb on nieskończony. Thesaurum non deficientem in caelis. Wzięłaś do nierozdzielnej kompanijej twojej
tey Panny mądrey, ná Gody dźiśieysze miánowána, iest opuszczęnie wszytkiego dla Chrystusá, święte Ubostwo Zakonne. Mądra to namniey Pánná, y zaręczenia z Oblubieńcem niebieskim w wieczney szczęśliwośći pewna. ktora wiedząc iáko ćiásná do niebá drogá iest, quam arcta via est, qua ducit ad vitam; wszytkiego ná świećie odbiegá, z wszytkiego się wyzuwa; áby iednego pozyskáłá Chrystusá, wszytko zá śmieći poczyta. Omnia arbitratus sum vt stercora, vt Christum lucrifaciam. Słysząc co Chrystus Uczniom swoim każe. nolite possidere aurum neque argentum; nie tu ná źięmi, ale w niebie skarbi tobie skarb on nieskończony. Thesaurum non deficientem in caelis. Wźięłáś do nierozdźielney kompániey twoiey
Skrót tekstu: PiskorKaz
Strona: 790
Tytuł:
Kazania na Dni Pańskie
Autor:
Sebastian Jan Piskorski
Drukarnia:
Drukarnia Akademicka
Miejsce wydania:
Kraków
Region:
Małopolska
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty perswazyjne
Gatunek:
kazania
Tematyka:
religia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1706
Data wydania (nie wcześniej niż):
1706
Data wydania (nie później niż):
1706
jako najzupełniej przemienić w-podobieństwo czystości/ szczerości/ jednostajności i doskonałości ś. twojej. Drogi doskonałości Chrześć:
2. Boże mój pragnę się wyzuć/ ile z-łaską twą przemogę wyżuwam się teraz całym sercem że wszytkiego niepodobieństwa/ ze wszytkiej różności/ i zdróżności od ciebie/ którą jeno mam w-sobie; wyzuwam się ze wszech grzechów/ i występków/ i występnych nałogów/ i grzechowych skłonności/ wyzuwam się z-nieporządnych namiętności/ wyzuwam się ze wszelkiego nieumartwienia/ wyzuwam się ze wszytkiej zmyślności/ miłości/ własności/ i ku sobie skłonności/ wyzuwam się ze wszytkiej niecierpliwości/ tęsknice/ pożądliwości/ popędliwości/ wyzuwam się ze wszytkiej odmiany/ mieszaniny
iáko nayzupełniey przemienić w-podobieństwo czystośći/ szczerośći/ iednostáynośći i doskonáłośći ś. twoiey. Drogi doskonáłośći Chrześć:
2. Boże moy prágnę się wyzuć/ ile z-łáską twą przemogę wyźuwam się teraz cáłym sercem że wszytkiego niepodobieństwá/ ze wszytkiey rożnośći/ i zdrożnośći od ćiebie/ ktorą ieno mam w-sobie; wyzuwam się ze wszech grzechow/ i występkow/ i występnych nałogow/ i grzechowych skłonnośći/ wyzuwam się z-nieporządnych námiętnośći/ wyzuwam się ze wszelkiego nievmartwienia/ wyzuwam się ze wszytkiey zmyślnośći/ miłośći/ włásnośći/ i ku sobie skłonnośći/ wyzuwam się ze wszytkiey niećierpliwośći/ tesknice/ pożądliwośći/ popędliwośći/ wyzuwam się ze wszytkiey odmiány/ mieszániny
Skrót tekstu: DrużbDroga
Strona: 402
Tytuł:
Droga doskonałości chrześcijańskiej
Autor:
Kasper Drużbicki
Drukarnia:
Drukarnia Kolegium Societatis Iesu
Miejsce wydania:
Kalisz
Region:
Wielkopolska
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty perswazyjne
Gatunek:
pisma religijne
Tematyka:
religia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1665
Data wydania (nie wcześniej niż):
1665
Data wydania (nie później niż):
1665
Drogi doskonałości Chrześć:
2. Boże mój pragnę się wyzuć/ ile z-łaską twą przemogę wyżuwam się teraz całym sercem że wszytkiego niepodobieństwa/ ze wszytkiej różności/ i zdróżności od ciebie/ którą jeno mam w-sobie; wyzuwam się ze wszech grzechów/ i występków/ i występnych nałogów/ i grzechowych skłonności/ wyzuwam się z-nieporządnych namiętności/ wyzuwam się ze wszelkiego nieumartwienia/ wyzuwam się ze wszytkiej zmyślności/ miłości/ własności/ i ku sobie skłonności/ wyzuwam się ze wszytkiej niecierpliwości/ tęsknice/ pożądliwości/ popędliwości/ wyzuwam się ze wszytkiej odmiany/ mieszaniny/ ociężałości/ wyzuwam się ze wszytkiego cokolwiek we-mnie jest/ a nie tyś
Drogi doskonáłośći Chrześć:
2. Boże moy prágnę się wyzuć/ ile z-łáską twą przemogę wyźuwam się teraz cáłym sercem że wszytkiego niepodobieństwá/ ze wszytkiey rożnośći/ i zdrożnośći od ćiebie/ ktorą ieno mam w-sobie; wyzuwam się ze wszech grzechow/ i występkow/ i występnych nałogow/ i grzechowych skłonnośći/ wyzuwam się z-nieporządnych námiętnośći/ wyzuwam się ze wszelkiego nievmartwienia/ wyzuwam się ze wszytkiey zmyślnośći/ miłośći/ włásnośći/ i ku sobie skłonnośći/ wyzuwam się ze wszytkiey niećierpliwośći/ tesknice/ pożądliwośći/ popędliwośći/ wyzuwam się ze wszytkiey odmiány/ mieszániny/ oćiężáłośći/ wyzuwam się ze wszytkiego cokolwiek we-mnie iest/ á nie tyś
Skrót tekstu: DrużbDroga
Strona: 402
Tytuł:
Droga doskonałości chrześcijańskiej
Autor:
Kasper Drużbicki
Drukarnia:
Drukarnia Kolegium Societatis Iesu
Miejsce wydania:
Kalisz
Region:
Wielkopolska
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty perswazyjne
Gatunek:
pisma religijne
Tematyka:
religia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1665
Data wydania (nie wcześniej niż):
1665
Data wydania (nie później niż):
1665
. Boże mój pragnę się wyzuć/ ile z-łaską twą przemogę wyżuwam się teraz całym sercem że wszytkiego niepodobieństwa/ ze wszytkiej różności/ i zdróżności od ciebie/ którą jeno mam w-sobie; wyzuwam się ze wszech grzechów/ i występków/ i występnych nałogów/ i grzechowych skłonności/ wyzuwam się z-nieporządnych namiętności/ wyzuwam się ze wszelkiego nieumartwienia/ wyzuwam się ze wszytkiej zmyślności/ miłości/ własności/ i ku sobie skłonności/ wyzuwam się ze wszytkiej niecierpliwości/ tęsknice/ pożądliwości/ popędliwości/ wyzuwam się ze wszytkiej odmiany/ mieszaniny/ ociężałości/ wyzuwam się ze wszytkiego cokolwiek we-mnie jest/ a nie tyś jest/ ani dla ciebie
. Boże moy prágnę się wyzuć/ ile z-łáską twą przemogę wyźuwam się teraz cáłym sercem że wszytkiego niepodobieństwá/ ze wszytkiey rożnośći/ i zdrożnośći od ćiebie/ ktorą ieno mam w-sobie; wyzuwam się ze wszech grzechow/ i występkow/ i występnych nałogow/ i grzechowych skłonnośći/ wyzuwam się z-nieporządnych námiętnośći/ wyzuwam się ze wszelkiego nievmartwienia/ wyzuwam się ze wszytkiey zmyślnośći/ miłośći/ włásnośći/ i ku sobie skłonnośći/ wyzuwam się ze wszytkiey niećierpliwośći/ tesknice/ pożądliwośći/ popędliwośći/ wyzuwam się ze wszytkiey odmiány/ mieszániny/ oćiężáłośći/ wyzuwam się ze wszytkiego cokolwiek we-mnie iest/ á nie tyś iest/ áni dla ćiebie
Skrót tekstu: DrużbDroga
Strona: 402
Tytuł:
Droga doskonałości chrześcijańskiej
Autor:
Kasper Drużbicki
Drukarnia:
Drukarnia Kolegium Societatis Iesu
Miejsce wydania:
Kalisz
Region:
Wielkopolska
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty perswazyjne
Gatunek:
pisma religijne
Tematyka:
religia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1665
Data wydania (nie wcześniej niż):
1665
Data wydania (nie później niż):
1665
/ ile z-łaską twą przemogę wyżuwam się teraz całym sercem że wszytkiego niepodobieństwa/ ze wszytkiej różności/ i zdróżności od ciebie/ którą jeno mam w-sobie; wyzuwam się ze wszech grzechów/ i występków/ i występnych nałogów/ i grzechowych skłonności/ wyzuwam się z-nieporządnych namiętności/ wyzuwam się ze wszelkiego nieumartwienia/ wyzuwam się ze wszytkiej zmyślności/ miłości/ własności/ i ku sobie skłonności/ wyzuwam się ze wszytkiej niecierpliwości/ tęsknice/ pożądliwości/ popędliwości/ wyzuwam się ze wszytkiej odmiany/ mieszaniny/ ociężałości/ wyzuwam się ze wszytkiego cokolwiek we-mnie jest/ a nie tyś jest/ ani dla ciebie jest/ i to wszytko cale
/ ile z-łáską twą przemogę wyźuwam się teraz cáłym sercem że wszytkiego niepodobieństwá/ ze wszytkiey rożnośći/ i zdrożnośći od ćiebie/ ktorą ieno mam w-sobie; wyzuwam się ze wszech grzechow/ i występkow/ i występnych nałogow/ i grzechowych skłonnośći/ wyzuwam się z-nieporządnych námiętnośći/ wyzuwam się ze wszelkiego nievmartwienia/ wyzuwam się ze wszytkiey zmyślnośći/ miłośći/ włásnośći/ i ku sobie skłonnośći/ wyzuwam się ze wszytkiey niećierpliwośći/ tesknice/ pożądliwośći/ popędliwośći/ wyzuwam się ze wszytkiey odmiány/ mieszániny/ oćiężáłośći/ wyzuwam się ze wszytkiego cokolwiek we-mnie iest/ á nie tyś iest/ áni dla ćiebie iest/ i to wszytko cále
Skrót tekstu: DrużbDroga
Strona: 402
Tytuł:
Droga doskonałości chrześcijańskiej
Autor:
Kasper Drużbicki
Drukarnia:
Drukarnia Kolegium Societatis Iesu
Miejsce wydania:
Kalisz
Region:
Wielkopolska
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty perswazyjne
Gatunek:
pisma religijne
Tematyka:
religia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1665
Data wydania (nie wcześniej niż):
1665
Data wydania (nie później niż):
1665
