, chcąc zelare pro Exaltatione Sanctae Catholico Romanae Ecclesiae, masz dzieci kazać konserwować, po ludzku pielęgnować, po Chrzesiańsku edukować. Jak wiele wiar albo raczej sekt na świecie znajdować się może, ciężko wyliczyć. Ja in Atlante Mundy przed 50. lat wydanym naliczyłem Genera Sectarum 1230. które Kościół Święty kondemnuje, wyklina i anatematyzuje. I miły Boże! jeżeli nie potiorem to magnam mundi condemnat partem. A my, żeby nato miejsce z naszych, per bonam educationem augeatur gloria Divina, nullam vel certe modicam adhibernus curam. Niech kto chce in Atlante Orbis weźmie Mapę Planiglobij terrestris, a uważa cztery Części świata, to zaraz obaczy, że
, chcąc zelare pro Exaltatione Sanctae Catholico Romanae Ecclesiae, masz dzieci kazać konserwować, po ludzku pielęgnować, po Chrześiańsku edukować. Jak wiele wiar álbo raczey sekt na świecie znaydować się może, cięszko wyliczyć. Ja in Atlante Mundi przed 50. lat wydanym naliczyłem Genera Sectarum 1230. ktore Kościoł Swięty kondemnuie, wyklina y anatematyzuie. Y miły Boże! ieżeli nie potiorem to magnam mundi condemnat partem. A my, żeby nato mieysce z naszych, per bonam educationem augeatur gloria Divina, nullam vel certe modicam adhibernus curam. Niech kto chce in Atlante Orbis weźmie Mappę Planiglobij terrestris, á uważa cztery Części świata, to zaraz obaczy, że
Skrót tekstu: GarczAnat
Strona: 76
Tytuł:
Anatomia Rzeczypospolitej Polskiej
Autor:
Stefan Garczyński
Miejsce wydania:
Warszawa
Region:
Mazowsze
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty perswazyjne
Gatunek:
pisma polityczne, społeczne
Tematyka:
polityka
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1753
Data wydania (nie wcześniej niż):
1753
Data wydania (nie później niż):
1753
J. M. X. Biskup ubrany będąc pontificaliter uczyniwszy Dekret, wyklął Aleksandra Koniecpolskiego, ze wszytkiemi temi, co mu radę i pomoc jakimkolwiek sposobem dawali, co mu fawowali, którzy się cieszyli z tego, którzy wiedzieli a nieprzestrzegli, i niedali znać, i świecę zgasił. Toż uczyniło 12 Prałatów anatematyzując wszytkich tych, między którymi byli dwa Opaci, Sądecki i Chebdowski. A to o świętokraydztwo, iż wziął gwałtem, Klasztor zburzywszy, Panny ślubami obowiązane Bogu, Dorotę i Zofię Dębieńskie, i o gwałt uczyniony temuż Klasztorowi. Boga wszechmogącego mocą, Apostołów śś. Piotra i Pawła, i Kościoła ś. powszechnego,
J. M. X. Biskup ubrany będąc pontificaliter uczyniwszy Dekret, wyklął Alexandra Koniecpolskiego, ze wszytkiemi temi, co mu radę i pomoc jakimkolwiek sposobem dawali, co mu fawowali, którzy się cieszyli z tego, którzy wiedzieli a nieprzestrzegli, i niedali znać, i świecę zgasił. Toż uczyniło 12 Prałatów anatematyzując wszytkich tych, między którymi byli dwa Opaci, Sądecki i Chebdowski. A to o świętokraydztwo, iż wziął gwałtem, Klasztor zburzywszy, Panny ślubami obowiązane Bogu, Dorotę i Zofię Dębieńskie, i o gwałt uczyniony temuż Klasztorowi. Boga wszechmogącego mocą, Apostołów śś. Piotra i Pawła, i Kościoła ś. powszechnego,
Skrót tekstu: SumKoniec
Strona: 211
Tytuł:
Summa klątwy…
Autor:
Anonim
Miejsce wydania:
nieznane
Region:
Małopolska
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
literatura faktograficzna
Gatunek:
relacje
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1612
Data wydania (nie wcześniej niż):
1612
Data wydania (nie później niż):
1612
Tekst uwspółcześniony:
tak
Tytuł antologii:
Pamiętniki o Koniecpolskich. Przyczynek do dziejów polskich XVII wieku
Redaktor wersji uwspółcześnionej:
Stanisław Przyłęcki
Miejsce wydania wersji uwspółcześnionej:
Lwów
Wydawca wersji uwspółcześnionej:
Leon Rzewuski
Data wydania wersji uwspółcześnionej:
1842
, Grzegorz etc, lubo Chrześcijańskich Astrologów wyznawających wolność, z tej racyj za dylemma położonej: Iż albo wola ludzka nie jest wolna? albo predykcje akcyj od tej woli dependujących być muszą omylne?
V. Trzecia prawda: iż Bóg każdemu człowiekowi daje łaski dostateczne z któremi może się kajać złego a czynić dobrze. Dla tegoć anatematyzuje Concilium Trydenckie Kalwina, Lutra, Janseniusza, predeterminujących wolą ludzką do złego albo dobrego. Jeżeli tedy łaskom spuernaturalnym oświecającym rozum, zapalającym wolą, sprzeciwić się może wola ludzka? Dopieroż (jeżeli które są) influksom gwiazd naturalnym: Które nie tak dyrecte, immediate inklinacją w duszy sprawują, jako łaska Boska. J lubo
, Grzegorz etc, lubo Chrześciańskich Astrologow wyznawaiących wolność, z tey racyi zá dilemma położoney: Jż álbo wola ludzka nie iest wolna? álbo predykcye akcyi od tey woli dependuiących bydź muszą omylne?
V. Trzecia prawda: iż Bog każdemu człowiekowi dáie łáski dostateczne z ktoremi może się káiáć złego á czynić dobrze. Dla tegoć anathematyzuie Concilium Trydenckie Kalwina, Lutra, Janseniusza, predeterminuiących wolą ludzką do złego álbo dobrego. Jeżeli tedy łáskom spuernaturalnym oswiecaiącym rozum, zapalaiącym wolą, sprzeciwić się może wola ludzka? Dopieroż (ieżeli ktore są) influxom gwiazd náturalnym: Ktore nie ták directè, immediatè inklinacyą w duszy sprawuią, iáko łáska Boska. J lubo
Skrót tekstu: BystrzInfZup
Strona: 4
Tytuł:
Informacja zupełniejsza
Autor:
Wojciech Bystrzonowski
Miejsce wydania:
Lublin
Region:
Małopolska
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
podręczniki
Tematyka:
astrologia, religia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1743
Data wydania (nie wcześniej niż):
1743
Data wydania (nie później niż):
1743
