w podziwieniu i niejakim jest cudem natury. Nieżeby rzeczy stworzonych przyrodzoną dzielnością niemiały być sporządzone. Lecz, jako Augustyn Z. mówi. Dla tego dziwne, że rzadko kiedy praktykowane, czyli to samej natury skrytym sposobem, czyli inwencyj ludzkiej kooperacją. Atoli rozumnego człowieka zdobi, przenikać skrytości natur, i fundamentalną naturalnych ewentów dać rezolucją. Jako upomina Mędrzeć Pański Eccl. 16. Synu ucz się nauki pod zmysł podpadającej. J Seneka. Szpetne słowo jest, niewiem, nieumię: w tym, co do rozumnego człowieka należy. Do której wiadomości służyć oprócz poprzedzających, mogą następujące Informacje. INFORMACJA KATOPTRYCZNA O zwierciadłach.
I. Cokolwiek oka
w podziwieniu y nieiakim iest cudem nátury. Nieżeby rzeczy stworzonych przyrodzoną dzielnością niemiały być sporządzone. Lecz, iáko Augustyn S. mowi. Dla tego dziwne, że rzadko kiedy praktykowane, czyli to samey natury skrytym sposobem, czyli inwencyi ludzkiey kooperacyą. Atoli rozumnego człowieka zdobi, przenikáć skrytości nátur, y fundamentalną náturalnych ewentow dać rezolucyą. Jáko upomina Mędrzeć Pański Eccl. 16. Synu ucz się náuki pod zmysł podpadaiącey. J Seneca. Szpetne słowo iest, niewięm, nieumię: w tym, co do rozumnego człowieka należy. Do ktorey wiadomości służyć oprocz poprzedzaiących, mogą nástępuiące Jnformacye. JNFORMACYA KATOPTRYCZNA O zwierciadłach.
I. Cokolwiek oka
Skrót tekstu: BystrzInfRóżn
Strona: X4
Tytuł:
Informacja różnych ciekawych kwestii
Autor:
Wojciech Bystrzonowski
Drukarnia:
Drukarnia lubelska Societatis Jesu
Miejsce wydania:
Lublin
Region:
Małopolska
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
podręczniki
Tematyka:
ekonomia, fizyka, matematyka
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1743
Data wydania (nie wcześniej niż):
1743
Data wydania (nie później niż):
1743
duos Tłumaczów zebrawszy, z Dwunastu Pokolenia, z każdego po sześć najmędrszych, i osobno ich każdego zmaknąwszy, kazał im tłumaczyć Pismo Święte; factum że jakby uno Ore et Calamo napisali, tak się zgodzili w Interpretacyj, około Roku - 3837. a przed Narodzeniem Pańskim 279. CHRONOLOGIA, albo KRONIKI DRUGIE osobliwsze Rzeczy i Ewenta wylicząjące. Od Rewelowanego Światu Zbawienia, alias od CHRYSTUSOWEGO Narodzenia, aż do czasów naszych
Podczas Narodzenia Pańskiego na całym Świecie pokoj wieku pierwszego.
Tegoż Roku popis całego Świata z rozkazu Augusta.
Gdy do Egiptu uchodził CHRYSTUS z MARYĄ i JózefEM, Drzewo Brzoskwiniowe nakłoniło się, tak zawsze potym stojąc, chorym, liściem
duos Tłumaczow zebrawszy, z Dwunastu Pokolenia, z każdego po sześć naymędrszych, y osobno ich każdego zmaknąwszy, kazał im tłumaczyć Pismo Swięte; factum że iakby uno Ore et Calamo napisali, tak się zgodzili w Interpretacyi, około Roku - 3837. a przed Narodzeniem Pańskim 279. CHRONOLOGIA, albo KRONIKI DRUGIE osobliwsze Rzeczy y Ewenta wylicząiące. Od Rewelowanego Swiatu Zbawienia, alias od CHRYSTUSOWEGO Narodzenia, aż do czasow naszych
Podczas Narodzenia Pańskiego na całym Swiecie pokoy wieku pierwszego.
Tegoż Roku popis całego Swiata z roskazu Augusta.
Gdy do Egyptu uchodził CHRYSTUS z MARYĄ y IOZEFEM, Drzewo Brzoskwiniowe nakłoniło się, tak zawsze potym stoiąc, chorym, liściem
Skrót tekstu: ChmielAteny_I
Strona: 207
Tytuł:
Nowe Ateny, t. 1
Autor:
Benedykt Chmielowski
Drukarnia:
J.K.M. Collegium Societatis Iesu
Miejsce wydania:
Lwów
Region:
Ziemie Ruskie
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1755
Data wydania (nie wcześniej niż):
1755
Data wydania (nie później niż):
1755
Solinus cap: 6. A tak, która była przed tym Corą, stała mu się Matką.
Medardus Biskup Nowioduneński, Gildanus czyli Ghildadus Biskup Rotomageński, Bracia Blizniaki, jednego dnia urodzeni, jednego dnia na Biskupstwo konsekrowani, jednego dnia pomarli, jednego dnia w Katalog Świętych wpisani. Majolus.
Franciszka Bandyna Opata, wszystkie Ewenta na liczbę dziewiątą przypadały, bo 19. dnia Grudnia urodzony, dnia tegoż umarł ; lat też miał 29. w Roku Pańskim 1579 umierał, jako świadczy Nagrobek jego w Rzymie u Z. Sylwestra, teste Majolo.
Dzień dwudziesty czwarty dla KAROLA V. Cesarza, we wszystkie Eventa był dziwny ; bo tego dnia
Solinus cap: 6. A ták, ktorá była przed tym Corą, stała mu się Matką.
Medardus Biskup Nowioduneński, Gildanus czyli Ghildadus Biskup Rotomageński, Bracia Blizniáki, iednego dnia urodzeni, iednego dnia nà Biskupstwo konsekrowani, iednego dnia pomarli, iednego dnia w Katalog Swiętych wpisani. Maiolus.
Franciszka Bandina Opata, wszystkie Ewenta ná liczbę dziewiątą przypadały, bo 19. dnia Grudnia urodzony, dnia tegoż umarł ; lat też miał 29. w Roku Pańskim 1579 umierał, iáko świadczy Nagrobek iego w Rzymie u S. Sylwestra, teste Maiolo.
Dzień dwudziesty czwarty dla KAROLA V. Cesarza, we wszystkie Eventa był dziwny ; bo tego dnia
Skrót tekstu: ChmielAteny_I
Strona: 988
Tytuł:
Nowe Ateny, t. 1
Autor:
Benedykt Chmielowski
Drukarnia:
J.K.M. Collegium Societatis Iesu
Miejsce wydania:
Lwów
Region:
Ziemie Ruskie
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1755
Data wydania (nie wcześniej niż):
1755
Data wydania (nie później niż):
1755
czyli od Niemieckiego Orden znaczących Zakon, zowią się ORDERAMI. Orderu daje definicje Tulius Autor: Ordo est aculeus ad bene se in pace et bello gerendum. Dalej mówi Reges quasi demittunt suam Maiestatem, ut quali cum strenuis Fraternam ineant necessitatem. Inwentowane ORDERY różnych wieków od różnych zacnych Osób, z jakich osobliwych racyj albo ewentów, najbardziej, animując innych do jakich odważnych akcyj hoc proposito aut dato praemio, albo też pure dla honoru i dystynkcyj Osób.
ORDERU Insignia, noszą to na Łancuchach złotych, a Złoto znaczy Majestatem Regiam, ku Królom subiectionem, bo Królom Złoto debetur; denotat Pacem; a według Celiusza, Sapientiam et Constantiam, gdyż
czyli od Niemieckiego Orden znaczących Zakon, zowią sie ORDERAMI. Orderu daie definicye Tulius Autor: Ordo est aculeus ad bene se in pace et bello gerendum. Daley mowi Reges quasi demittunt suam Maiestatem, ut quali cum strenuis Fraternam ineant necessitatem. Inwentowane ORDERY rożnych wiekow od rożnych zacnych Osob, z iakich osobliwych racyi albo ewentow, naybardziey, animuiąc innych do iakich odważnych akcyi hoc proposito aut dato praemio, albo też pure dla honoru y dystynkcyi Osob.
ORDERU Insignia, noszą to na Łancuchach złotych, a Złoto znaczy Maiestatem Regiam, ku Krolom subiectionem, bo Krolom Złoto debetur; denotat Pacem; a według Celiusza, Sapientiam et Constantiam, gdyż
Skrót tekstu: ChmielAteny_I
Strona: 1042
Tytuł:
Nowe Ateny, t. 1
Autor:
Benedykt Chmielowski
Drukarnia:
J.K.M. Collegium Societatis Iesu
Miejsce wydania:
Lwów
Region:
Ziemie Ruskie
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1755
Data wydania (nie wcześniej niż):
1755
Data wydania (nie później niż):
1755
gdy zgasła przed Venerabile, on widziany, że się ruszał w grobie, dając znać, aby ją zaswiecono. Gdy bywał w drodze, Aniolowie mu na obłokach Najś: Sakrament prezentowali. I to cud niemały, że się daje słyszeć dzwonienie u Grobu jego z prognostykiem: jeśli wolne i dyskretne dzwonienie, znaczy dobre ewenta, jeśli nagłe, gwałtowne, złego coś ominuje tamtemu Krajowi. Jan Ksimenes o tym, i Brewiarz Zakonu Franciszka Z. Obserwantów. Jest tedy Patronem na uproszenie na- O SS. Relikwiach.
bożeństwa do Najś: Sakramentu. Umarl Roku 1592. na same Zielone Świątki, na też święto urodzony, od Pawła V
gdy zgasła przed Venerabile, on widziany, że sie ruszał w grobie, daiąc znać, aby ią zaswiecono. Gdy bywał w drodze, Aniolowie mu na obłokach Nayś: Sakrament prezentowali. I to cud niemały, że się daie słyszeć dzwonienie u Grobu iego z prognostykiem: iezli wolne y dyskretne dzwonienie, znaczy dobre ewenta, iezli nagłe, gwałtowne, złego coś ominuie tamtemu Kraiowi. Ian Ximenes o tym, y Brewiarz Zakonu Franciszka S. Obserwantow. Iest tedy Patronem na uproszenie na- O SS. Relikwiach.
bożeństwa do Nayś: Sakramentu. Umarl Roku 1592. na same Zielone Swiątki, na też swięto urodzony, od Pawła V
Skrót tekstu: ChmielAteny_III
Strona: 191
Tytuł:
Nowe Ateny, t. 3
Autor:
Benedykt Chmielowski
Miejsce wydania:
Lwów
Region:
Ziemie Ruskie
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1754
Data wydania (nie wcześniej niż):
1754
Data wydania (nie później niż):
1754
żaby prędko przyniesione ze dworu, i stały się pastwą dla Mojżeszowych wężów. Cudowne Skutki i Przykłady tego Czarnoksięstwa.
Oprócz cudu dopiero cytowanego z Pisma Z. o Czarnoksięstwie, jest drugi z ksiąg 1. Królewskich z Rozdziału 28. Saul Król pierwszy Izraęlski, mając sobie wojnę od Filistynów wypowiedzianą, a nie wiedząc o jej ewentach, czy dla siebie pomyslnych, czyli niefortunnych, a niemogąc się ani od BOGA dowiedzieć, ani przez sen, ani przez kapłanów, ani przez Proroków. Czarnoksiężników zaś actu był wygubił, a drudzy się taili Samuel też Prorok już nieżył wtedy; przecież Saul Osobę swą Królewską sztucznie zataiwszy, o jednej dowiedziawszy
żaby prędko przyniesione ze dworu, y stały się pastwą dla Moyżeszowych wężow. Cudowne Skutki y Przykłady tego Czarnoksięstwa.
OProcz cudu dopiero cytowanego z Pisma S. o Czarnoksięstwie, iest drugi z ksiąg 1. Krolewskich z Rozdziału 28. Saul Krol pierwszy Izràęlski, maiąc sobie woynę od Filistynow wypowiedzianą, á nie wiedząc o iey ewentach, czy dla siebie pomyslnych, czyli niefortunnych, á niemogąc się áni od BOGA dowiedzieć, áni przez sen, áni przez kapłanow, áni przez Prorokow. Czarnoksiężnikow zaś actu był wygubił, á drudzy się taili Samuel też Prorok iuż nieżył wtedy; przecież Saul Osobę swą Krolewską sztucznie zataiwszy, o iedney dowiedziawszy
Skrót tekstu: ChmielAteny_III
Strona: 227
Tytuł:
Nowe Ateny, t. 3
Autor:
Benedykt Chmielowski
Miejsce wydania:
Lwów
Region:
Ziemie Ruskie
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1754
Data wydania (nie wcześniej niż):
1754
Data wydania (nie później niż):
1754
z zacnej Familii Milciadesa i Cimona, Eaka Potomków według Dydyma świadectwa. Zonę miał z Francyj, albo Romanii bogatą, od której zapomożony, na księgi i Pismo wiele spendował. Chcąc wiernie wojnę na Peloponnesie z Ateńczykami toczącą sią opisać, żołnierzom Ateńskim i Lacedemończykom nieprzyjacielom pieniężne dawał regały, aby z oboch stron należytą wojennych ewentów miał relację. Mistrzów miał w Retoryce Antyfonta, w Filozofii Anaksagerę. Był Herodota rowiennikiem; od Demostenesa Greckiego Krasomowcy tak był estymowany, że ośm razy księgę jego przepisywał, i prawie całą umiał na pamięć. Napisał ksiąg ośm o wojnie Peloponnensów z Ateńczykami, i sam był obecny. Żył około Olimpiady ośmdziesiątej siódmej, laty
z zacney Familii Milciadesa y Cimona, Eaka Potomkow według Dydyma swiadectwa. Zonę miał z Francyi, albo Romanii bogatą, od ktorey zapomożony, na księgi y Pismo wiele spendował. Chcąc wiernie woynę na Peloponnesie z Atenczykami toczącą sią opisać, żołnierzom Ateńskim y Lacedemończykom nieprzyiacielom pieniężne dawał regały, aby z oboch stron należytą woiennych ewentow miał relacyę. Mistrzow miał w Retoryce Antiphonta, w Filozofii Anaxagerę. Był Herodota rowiennikiem; od Demostenesa Greckiego Krasomowcy tak był estymowany, że ośm razy księgę iego przepisywał, y prawie całą umiał na pamięć. Napisał ksiąg ośm o woynie Peloponnensow z Atenczykami, y sam był obecny. Zył około Olympiady ośmdziesiątey siodmey, laty
Skrót tekstu: ChmielAteny_III
Strona: 696
Tytuł:
Nowe Ateny, t. 3
Autor:
Benedykt Chmielowski
Miejsce wydania:
Lwów
Region:
Ziemie Ruskie
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1754
Data wydania (nie wcześniej niż):
1754
Data wydania (nie później niż):
1754
, drugiego na ofiarę, Hostia pacifica zwaną. 4. Przez siedm dni jego i Ołtarza namazywaniem Exodi cap: 29. Obligacje Kapłanów Starozakonnych były: 1. Iuge Sacrificium, aliàs nie ustającą codzienną czynić Ofiarę. 2. Kadzenie czynić przed poranną i wieczorną Ofiarą. 3. Lampy oliwne zapalać na lichtarzu siedmiukonarzystym.
Osobliwe ewenta za tych Arcykapłanów Żydowskich, te, i takie były, kładę krótko. Za Aarona najpierwszego Arcykapłana Brata Mojżeszowego, Izraelitowie pod górą Synaj w Arabii, na puszczy Bałwochwalstwo popełnili, cielcowi złotemu kłaniając się, za co samo zaraz zgromieni.
Po zmarłym Achitobie, Arcykapłanie, Sukcesorze Aarona, nastąpiła na Kapłaństwo Familia Młodszego Syna Aarona
, drugiego na ofiarę, Hostia pacifica zwaną. 4. Przez siedm dni iego y Ołtárzá namazywaniem Exodi cap: 29. Obligacye Kapłanow Starozakonnych były: 1. Iuge Sacrificium, aliàs nie ustaiącą codzienną czynić Ofiarę. 2. Kadzenie czynić przed poranną y wieczorną Ofiarą. 3. Lampy oliwne zapalać na lichtarzu siedmiukonarzystym.
Osobliwe ewenta za tych Arcykapłanow Zydowskich, te, y takie były, kładę krotko. Za Aarona náypierwszego Arcykapłana Brata Moyżeszowego, Izraelitowie pod gorą Sinai w Arabii, na puszczy Bałwochwalstwo popełnili, cielcowi złotemu kłaniaiąc się, za co samo zaraz zgromieni.
Po zmarłym Achitobie, Arcykapłanie, Sukcessorze Aárona, nastąpiła na Kapłaństwo Familia Młodszego Syna Aarona
Skrót tekstu: ChmielAteny_IV
Strona: 486
Tytuł:
Nowe Ateny, t. 4
Autor:
Benedykt Chmielowski
Miejsce wydania:
Lwów
Region:
Ziemie Ruskie
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1756
Data wydania (nie wcześniej niż):
1756
Data wydania (nie później niż):
1756
, aby była potrzeba szeroko do w. ks. m., p. n. m., pisać, gdyż wątpliwości nie mamy o tym, że w. ks. m. sam przez się dobrze pomnieć, wiedzieć i uważać raczysz. Życzylibyśmy tego byli, aby zjazd on rokoszowy pod Sandomierzem takiego ewentu był nie odnosił, na jaki przyszedł; to Bóg i posteritas sądzić będzie. Iż praeterita reprehendi magis quam corrigi possunt, milczemy o nich, rozumiejąc, iż postępków, które już na ten ewent rozraziły, w dobrych przyrodzeniach przyczyną była credulitas, sadząca się na ofertach i obietnicach, które gdy skutku nie wzięły, i
, aby była potrzeba szeroko do w. ks. m., p. n. m., pisać, gdyż wątpliwości nie mamy o tym, że w. ks. m. sam przez się dobrze pomnieć, wiedzieć i uważać raczysz. Życzylibyśmy tego byli, aby zjazd on rokoszowy pod Sendomierzem takiego ewentu był nie odnosił, na jaki przyszedł; to Bóg i posteritas sądzić będzie. Iż praeterita reprehendi magis quam corrigi possunt, milczemy o nich, rozumiejąc, iż postępków, które już na ten ewent rozraziły, w dobrych przyrodzeniach przyczyną była credulitas, sadząca się na ofertach i obietnicach, które gdy skutku nie wzięły, i
Skrót tekstu: AktaPozn_I_1
Strona: 345
Tytuł:
Akta sejmikowe województw poznańskiego i kaliskiego tom I
Autor:
Anonim
Miejsce wydania:
nieznane
Region:
Wielkopolska
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty urzędowo-kancelaryjne
Gatunek:
akta sejmikowe
Tematyka:
polityka, prawo
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
między 1601 a 1616
Data wydania (nie wcześniej niż):
1601
Data wydania (nie później niż):
1616
Tekst uwspółcześniony:
tak
Redaktor wersji uwspółcześnionej:
Włodzimierz Dworzaczek
Miejsce wydania wersji uwspółcześnionej:
Poznań
Wydawca wersji uwspółcześnionej:
Państwowe Wydawnictwo Naukowe
Data wydania wersji uwspółcześnionej:
1957
przez się dobrze pomnieć, wiedzieć i uważać raczysz. Życzylibyśmy tego byli, aby zjazd on rokoszowy pod Sandomierzem takiego ewentu był nie odnosił, na jaki przyszedł; to Bóg i posteritas sądzić będzie. Iż praeterita reprehendi magis quam corrigi possunt, milczemy o nich, rozumiejąc, iż postępków, które już na ten ewent rozraziły, w dobrych przyrodzeniach przyczyną była credulitas, sadząca się na ofertach i obietnicach, które gdy skutku nie wzięły, i owszem, gdy przeciwnie postępki zaszły, przychodzi teraz credulo one non ingenuować. Prznamniej po szkodzie, żeśmy Polacy, mądremi nam być należy. O namowach tedy i przed się wzięciu naszych sam wielkopolskich
przez się dobrze pomnieć, wiedzieć i uważać raczysz. Życzylibyśmy tego byli, aby zjazd on rokoszowy pod Sendomierzem takiego ewentu był nie odnosił, na jaki przyszedł; to Bóg i posteritas sądzić będzie. Iż praeterita reprehendi magis quam corrigi possunt, milczemy o nich, rozumiejąc, iż postępków, które już na ten ewent rozraziły, w dobrych przyrodzeniach przyczyną była credulitas, sadząca się na ofertach i obietnicach, które gdy skutku nie wzięły, i owszem, gdy przeciwnie postępki zaszły, przychodzi teraz credulo one non ingenuować. Prznamniej po szkodzie, żeśmy Polacy, mądremi nam być należy. O namowach tedy i przed się wzięciu naszych sam wielgopolskich
Skrót tekstu: AktaPozn_I_1
Strona: 345
Tytuł:
Akta sejmikowe województw poznańskiego i kaliskiego tom I
Autor:
Anonim
Miejsce wydania:
nieznane
Region:
Wielkopolska
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty urzędowo-kancelaryjne
Gatunek:
akta sejmikowe
Tematyka:
polityka, prawo
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
między 1601 a 1616
Data wydania (nie wcześniej niż):
1601
Data wydania (nie później niż):
1616
Tekst uwspółcześniony:
tak
Redaktor wersji uwspółcześnionej:
Włodzimierz Dworzaczek
Miejsce wydania wersji uwspółcześnionej:
Poznań
Wydawca wersji uwspółcześnionej:
Państwowe Wydawnictwo Naukowe
Data wydania wersji uwspółcześnionej:
1957
