, QuanDo, ReFers, SeDulô, ReFutato, SoDalem, RuFus, TarDe, SeDet, Re Fugus, SoDalitia, TonDet.
Co tak zrozumiej: W tym słówku Tradyta Litera T wielka znaczy Calendas, a lepiej ante Calendas, wiele ich jest in Januario, to jest 19 bo litera T. jest dziewiętnasta wpośrodku Abiecadła. W tymże słówku TraDyta litera D. wpośrodku znaczy Nonas, że jest cztery Dni in Ianuario, co się zowie NONAMI, bo litera D, jest czwarta wpośrodku Abiecadła, i tak dalej.
Mówiąc o MIESIĄCACH, i to non omittendum, że jest też Mensis Lunarys Miesiąc Księżycowy, którego spatium i
, QuanDo, ReFers, SeDulô, ReFutato, SoDalem, RuFus, TarDe, SeDet, Re Fugus, SoDalitia, TonDet.
Co tak zrozumiey: W tym słowku Tradita Litera T wielká znaczy Calendas, a lepiey ante Calendas, wiele ich iest in Ianuario, to iest 19 bo literá T. iest dziewiętnasta wposrodku Abiecádła. W tymże słowku TraDita litera D. wposrodku znaczy Nonas, że iest cztery Dni in Ianuario, co się zowie NONAMI, bo litera D, iest czwarta wposrodku Abiecadła, y tak daley.
Mowiąc o MIESIĄCACH, y to non omittendum, że iest też Mensis Lunaris Miesiąc Xiężycowy, ktorego spatium y
Skrót tekstu: ChmielAteny_I
Strona: 196
Tytuł:
Nowe Ateny, t. 1
Autor:
Benedykt Chmielowski
Drukarnia:
J.K.M. Collegium Societatis Iesu
Miejsce wydania:
Lwów
Region:
Ziemie Ruskie
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1755
Data wydania (nie wcześniej niż):
1755
Data wydania (nie później niż):
1755
znaczy Calendas, a lepiej ante Calendas, wiele ich jest in Januario, to jest 19 bo litera T. jest dziewiętnasta wpośrodku Abiecadła. W tymże słówku TraDyta litera D. wpośrodku znaczy Nonas, że jest cztery Dni in Ianuario, co się zowie NONAMI, bo litera D, jest czwarta wpośrodku Abiecadła, i tak dalej.
Mówiąc o MIESIĄCACH, i to non omittendum, że jest też Mensis Lunarys Miesiąc Księżycowy, którego spatium i wymiar czasu, jest od Nowiu do Nowiu. Ten sam Miesiąc Lunarys jeden jest Periodycus, tak rzeczony, że od punktu do punktu, albo periodu swój odprawuje Obrót in spatio dni 27
znaczy Calendas, a lepiey ante Calendas, wiele ich iest in Ianuario, to iest 19 bo literá T. iest dziewiętnasta wposrodku Abiecádła. W tymże słowku TraDita litera D. wposrodku znaczy Nonas, że iest cztery Dni in Ianuario, co się zowie NONAMI, bo litera D, iest czwarta wposrodku Abiecadła, y tak daley.
Mowiąc o MIESIĄCACH, y to non omittendum, że iest też Mensis Lunaris Miesiąc Xiężycowy, ktorego spatium y wymiar cżasu, iest od Nowiu do Nowiu. Ten sam Miesiąc Lunaris ieden iest Periodicus, tak rzeczony, że od punktu do punktu, albo peryodu swoy odprawuie Obrot in spatio dni 27
Skrót tekstu: ChmielAteny_I
Strona: 196
Tytuł:
Nowe Ateny, t. 1
Autor:
Benedykt Chmielowski
Drukarnia:
J.K.M. Collegium Societatis Iesu
Miejsce wydania:
Lwów
Region:
Ziemie Ruskie
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1755
Data wydania (nie wcześniej niż):
1755
Data wydania (nie później niż):
1755
Miasta Jerozolimy z Chorągwią Z Rzymu zaś od Ojca Z. przysłane Klucze Z. Piotra z Chorągwią Rzymu Miasta; przytym dana Licencja i Prawo konferowania Biskupstw in Imperio będących, których 8 fundował w Niższej Saksonii, i 24. Opactw, to jest tyle, ile liter w Alfabecie, każdemu Klasztorowi dawszy Imię od litery Abiecadła A. B C. jako świadczy Ioannes Villanus. Akademii erygował 4. Paryską, postanowiwszy Profesorów Rabona, Alcuina, Scota, etc. potym Padewską, Osnaburską, Tyczyńską. Był perfekt w Łacińskim i Greckim języku, w Dialektyce, i Prawach Kościelnych; które Scientias hausit z Pawła Pizana, i Alkuina. Wiatrom swoje
Miasta Ierozolimy z Chorągwią Z Rzymu zaś od Oyca S. przysłane Klucze S. Piotra z Chorągwią Rzymu Miasta; przytym dana Licencya y Prawo konferowania Biskupstw in Imperio będących, ktorych 8 fundował w Niższey Saxonii, y 24. Opactw, to iest tyle, ile liter w Alfabecie, każdemu Klasztorowi dawszy Imie od litery Abiecadła A. B C. iako swiadczy Ioannes Villanus. Akademii erygował 4. Paryską, postanowiwszy Profesorow Rabona, Alcuina, Scota, etc. potym Pádewską, Osnaburską, Tyczynską. Był perfekt w Łacińskim y Greckim ięzyku, w Dyalektyce, y Prawach Kościelnych; ktore Scientias hausit z Pawła Pizana, y Alkuina. Wiatrom swoie
Skrót tekstu: ChmielAteny_I
Strona: 511
Tytuł:
Nowe Ateny, t. 1
Autor:
Benedykt Chmielowski
Drukarnia:
J.K.M. Collegium Societatis Iesu
Miejsce wydania:
Lwów
Region:
Ziemie Ruskie
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1755
Data wydania (nie wcześniej niż):
1755
Data wydania (nie później niż):
1755
po imieniu witał. Joannes Doctus i Servulus Mendyk całe Pismo Święte na pamięc umieli, jako też Ferdynandus a Corduba. Simplicius, Wirgiliusza i Cycerona, spamięci repetował porządnie. Adrianus i Juliusz Cesarz, wielkiej pamięci perhibentur.
NIEPAMIĘTLIWI.
Mesala Corvinus swego zapomniał imienia w chorobie, według Autorów. Aticus Heroda Sofisty syn, mizernego Abiecadła pojąć nie mógł. Orbilus Benewentański, w starości odpadł od pamięci. O Ludziach Mirabilia i Singularia
NOCTAMBULl alias PONOCNICY, LUNATYCY.
Nie rozumiej Czytelniku złodziejów, którzy more niedopyrzów szukają w nocy, ani nocnych Grasantów, którzy jak krucy nocni szukają zakazanego ścierwa: Lecz Noctambuli znaczą się u Naturalistów, ludzie taką afekcję cierpiący
po imieniu witał. Ioannes Doctus y Servulus Mendyk całe Pismo Swięte na pamięc umieli, iako też Ferdinandus à Corduba. Simplicius, Wirgiliusza y Cycerona, zpamięci repetował porządnie. Adrianus y Iuliusz Cesarz, wielkiey pamięci perhibentur.
NIEPAMIĘTLIWI.
Mesala Corvinus swego zapomniał imienia w chorobie, według Autorow. Atticus Heroda Sofisty syn, mizernego Abiecadła poiąć nie mogł. Orbilus Benewentański, w starości odpadł od pamięci. O Ludziach Mirabilia y Singularia
NOCTAMBULl alias PONOCNICY, LUNATYCY.
Nie rozumiey Czytelniku złodzieiow, ktorzy more niedopyrzow szukaią w nocy, ani nocnych Grasantow, ktorzy iak krucy nocni szukaią zakazanego ścierwa: Lecz Noctambuli znaczą się u Naturalistow, ludzie taką affekcyę cierpiący
Skrót tekstu: ChmielAteny_I
Strona: 684
Tytuł:
Nowe Ateny, t. 1
Autor:
Benedykt Chmielowski
Drukarnia:
J.K.M. Collegium Societatis Iesu
Miejsce wydania:
Lwów
Region:
Ziemie Ruskie
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1755
Data wydania (nie wcześniej niż):
1755
Data wydania (nie później niż):
1755
galanterie.
8vo. Co kosztują Bale, Bankiety, hojnych Panów ambitum albo luxum szukających. Geografia Generalna i partykularna
Zapatrują się na Króla Baltazara w Piśmie Z. który tysie Senatorów i Rządców Prowincyj splendidè traktował, poił z naczynia Kościoła Jerozolimskiego. Stawią sobie przed oczy, ciż generosi Panowie Getę konsula Rzymskiego, który porządkiem abiecadła potrawy na stół nosić kazał magnô numerô naprzykład od Litery A, przynoszono Apros, attagenes, anseres, i tak przez wszystkie Litery: wspominają Kaligułę Cesarza, który złotemi chlebami Rycerstwo traktował. Chcą imitować owego Książęcia Niemieckiego Akatolika (teste Engelgrave) który nie dla ratunku Dusz (bo o Czyśćcu nie wierzą) ale dla
galanterie.
8vo. Co kosztuią Bale, Bankiety, hoynych Panow ambitum albo luxum szukaiących. Geografia Generalna y partykularná
Zapatruią się na Krola Baltazara w Pismie S. ktory tysiae Senatorow y Rządcow Prowincyi splendidè traktował, poił z naczynia Koscioła Ierozolimskiego. Stawią sobie przed oczy, ciż generosi Panowie Getę konsula Rzymskiego, ktory porządkiem abiecadła potrawy na stoł nosić kazał magnô numerô naprzykład od Litery A, przynoszono Apros, attagenes, anseres, y tak przez wszystkie Litery: wspomináią Kaligułę Cesarza, ktory złotemi chlebami Rycerstwo traktował. Chcą imitować owego Xiążęcia Niemieckiego Akatolika (teste Engelgrave) ktory nie dla ratunku Dusz (bo o Czyscu nie wierzą) ale dla
Skrót tekstu: ChmielAteny_IV
Strona: 399
Tytuł:
Nowe Ateny, t. 4
Autor:
Benedykt Chmielowski
Miejsce wydania:
Lwów
Region:
Ziemie Ruskie
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1756
Data wydania (nie wcześniej niż):
1756
Data wydania (nie później niż):
1756
i Polakom świadomsze w Pierwszej Części moich NOWYCH ATEN opisałem, tu je tylko wspominam, a tam odsyłam. KATALÓG KANONIKÓW REGULARNYCH KONGREGACYJ, KsIĘZY i KLERYKÓW REGULARNYCH, ZAKONNIKÓW, PUSTELNIKÓW, KAWALERÓW, PANIEN ZAKONNYCH, KAWALEREK. etc. Od Narodzenia Pańskiego, aż do czasów bliskich nas, poróżnych świata Krainach FUNDOWANYCH, porządkiem Abiecadła ułożony.
POtrzeba wiedzieć, że zaraz po Narodzeniu Pańskim JAN Święty Chrzciciel był Protoparens życia Zakonnego bo neq manducans, neq bibens, aliàs locustas et mel sylvestre edebat. Był wielkim silencjariuszem, choć Słowa Wcielonego Marszałek. Po nim na życiu Zakonnym wiek trawili Caenobitae Jeseuszowie, Anachoretowie, Kuldeuszowie, Ramobitowie wieków pierwszych, od Historyków
y Polákom świadomsze w Pierwszey Części moich NOWYCH ATEN opisałem, tu ie tylko wspominam, á tam odsyłam. KATALOG KANONIKOW REGULARNYCH KONGREGACYI, XIĘZY y KLERYKOW REGULARNYCH, ZAKONNIKOW, PUSTELNIKOW, KAWALEROW, PANIEN ZAKONNYCH, KAWALEREK. etc. Od Národzenia Pańskiego, aż do czasow bliskich nas, porożnych świata Kráinach FUNDOWANYCH, porządkiem Abiecadła ułożony.
POtrzeba wiedźieć, że zaráz po Národzeniu Pańskim IAN Swięty Chrzciciel był Protoparens życia Zákonnego bo neq manducans, neq bibens, aliàs locustas et mel sylvestre edebat. Był wielkim silencyaryuszem, choć Słowá Wcielonego Marszáłek. Po nim ná życiu Zákonnym wiek tráwili Caenobitae Ieseuszowie, Anachoretowie, Kuldeuszowie, Ramobitowie wiekow pierwszych, od Historykow
Skrót tekstu: ChmielAteny_II
Strona: 767
Tytuł:
Nowe Ateny, t. 2
Autor:
Benedykt Chmielowski
Drukarnia:
J.K.M. Collegium Societatis Iesu
Miejsce wydania:
Lwów
Region:
Ziemie Ruskie
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1746
Data wydania (nie wcześniej niż):
1746
Data wydania (nie później niż):
1746
