swojego czciła wielu Bogów, jako: Jowisza, Marsa, Plutona, Cererę, Wenerę, Dianę, zwanych u dawnych Polaków Jefa, Ladon, Nia, Marzana, Zyzylia, Ziewana, i tym przez swoich bałwochwalców ofiary czyniła, a podczas tych ofiar różnych wesołości zażywała. W Gnieźnie był Kościół Nij, abo Plutonowi dedykowany, jako i Pogodzie, Lelum, Polelum, abo Kastorowi i Polluksowi. Ruś zaś czciła Pioruna, Styba, Chorsa, Mokosla, ale za Miecisława I. Książęcia i Monarchy Polskiego, pierwszego Chrześcijanina ci wszyscy Boszkowie zarzuceni, jako wyżej pod Panowaniem jego, a prawdziwy Bóg, prawdziwa Wiara Z. Rzymska Katolicka rozkwitła w
swojego cżćiła wielu Bogów, jako: Jowisza, Marsa, Plutona, Cererę, Wenerę, Dyanę, zwanych u dawnych Polaków Jeffa, Ladon, Nia, Marzana, Zyzylia, Ziewana, i tym przez swoich bałwochwalców ofiary czyniła, á podczas tych ofiar różnych wesołośći zażywała. W Gnieznie był Kośćiół Niy, abo Plutonowi dedykowany, jako i Pogodźie, Lelum, Polelum, abo Kastorowi i Polluxowi. Ruś zaś czćiła Pioruna, Styba, Chorsa, Mokosla, ale za Miećisława I. Xiążęćia i Monarchy Polskiego, pierwszego Chrześćianina ći wszyscy Boszkowie zarzuceni, jako wyżey pod Panowaniem jego, á prawdźiwy Bóg, prawdźiwa Wiara S. Rzymska Katholicka rozkwitła w
Skrót tekstu: ŁubHist
Strona: 132
Tytuł:
Historia polska z opisaniem rządu i urzędów polskich
Autor:
Władysław Łubieński
Drukarnia:
Drukarnia Societatis Jesu
Miejsce wydania:
Wilno
Region:
ziemie Wielkiego Księstwa Litewskiego
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
literatura faktograficzna
Gatunek:
podręczniki
Tematyka:
historia, prawo
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1763
Data wydania (nie wcześniej niż):
1763
Data wydania (nie później niż):
1763
Romulusa Pierwszego Regnanta Rzymskiego.
MARTIUS, był to Miesiąc od Romulusa Marsowi Bożkowi konsekrowany, Principium Mensium aedituus Bellorum, niby wydawacz, szafarz wojen zwany, że w ten Miesiąc, na wojnę rzuszała się Gens Romulidarum
APRILIS, niby APHRILIS, od Bogini Aphros, albo Aphrodites, to jest od Wenery, której ten Miesiąc był dedykowany, Eneodów pierwszej Matki i Autorki, jako Mars był pierwszy tychże Autor, któremu Marzec Miesiąc był ofiarowany. Według drugich zaś nazwany Aprilis ab Aperiendo że Ziemię i wszelką rzecz mnożącą się do płodu sposobi, i do mnożenia sięsię otwiera. Natury zamki, Teste Varrone; Stąd mówi Ausoniusz
Faetiferum Aprilem, vendicat alma
Romulusa Pierwszego Regnanta Rzymskiego.
MARTIUS, był to Miesiąc od Romulusa Marsowi Bożkowi konsekrowany, Principium Mensium aedituus Bellorum, niby wydawacz, szafarz woien zwany, że w ten Miesiąc, na woynę rzuszała się Gens Romulidarum
APRILIS, niby APHRILIS, od Bogini Aphros, albo Aphrodites, to iest od Wenery, ktorey ten Miesiąc był dedykowany, Eneodow pierwszey Matki y Autorki, iako Mars był pierwszy tychże Autor, ktoremu Marzec Miesiąc był ofiarowany. Według drugich zaś nazwany Aprilis ab Aperiendo że Ziemię y wszelką rzecz mnożącą się do płodu sposobi, y do mnożenia sięsię otwiera. Natury zamki, Teste Varrone; Ztąd mowi Ausoniusz
Faetiferum Aprilem, vendicat alma
Skrót tekstu: ChmielAteny_I
Strona: 193
Tytuł:
Nowe Ateny, t. 1
Autor:
Benedykt Chmielowski
Drukarnia:
J.K.M. Collegium Societatis Iesu
Miejsce wydania:
Lwów
Region:
Ziemie Ruskie
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1755
Data wydania (nie wcześniej niż):
1755
Data wydania (nie później niż):
1755
obligowanych armis et animis, salwować w toni Communem Matrem Patriam. Albo też Maius rzeczony à Maiestate Dea Magistratuum. albo od Bogini Maja Matki Merkuriusza, której Ofiary czyniono, w dniach pierwszych. pod imieniem Bony Bogini, albo Magnae Matris, jako wywodzi Macrobius lib: 1. Saturnálium cap: 12.
IUNIUS Miesiąc był dedykowany Iunioribus, Obrońcom Ojczyzny per Arma, jako Maius Maiorihus wspierającym Rzecz-Pospolitą per Consilia; oczym Ovidius in Fastis mówi.
Populumque digessit ab annis Romulus in partes, distribuitque duas. Haec dare consilium, pugnare paratior illa est. Haec aetas bellum svadeat, illa gerat. Sic statuit Mensesque notâ discrevit eâdem. IULIUS est Iuvenum
obligowanych armis et animis, salwować w toni Communem Matrem Patriam. Albo też Maius rzeczony à Maiestate Dea Magistratuum. albo od Bogini Maia Mátki Merkuriusza, ktorey Ofiary czyniono, w dniach pierwszych. pod imieniem Bony Bogini, albo Magnae Matris, iako wywodzi Macrobius lib: 1. Saturnálium cap: 12.
IUNIUS Miesiąc był dedykowany Iunioribus, Obrońcom Oyczyzny per Arma, iako Maius Maiorihus wspieraiącym Rzecz-Pospolitą per Consilia; oczym Ovidius in Fastis mowi.
Populumque digessit ab annis Romulus in partes, distribuitque duas. Haec dare consilium, pugnare paratior illa est. Haec aetas bellum svadeat, illa gerat. Sic statuit Mensesque notâ discrevit eâdem. IULIUS est Iuvenum
Skrót tekstu: ChmielAteny_I
Strona: 194
Tytuł:
Nowe Ateny, t. 1
Autor:
Benedykt Chmielowski
Drukarnia:
J.K.M. Collegium Societatis Iesu
Miejsce wydania:
Lwów
Region:
Ziemie Ruskie
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1755
Data wydania (nie wcześniej niż):
1755
Data wydania (nie później niż):
1755
i drzewek polewania. Tak opisują te WISZĄCE OGRODY Diodorus, Straho. a z świeższych Majolus, i Kircher in Turri Babel.
Była też w pośrodku Babilonii Wieża OCTOZONIA, tojest o Ośmiu Kondygnacjach, co raz wężej do góry zmykana z ustępami od Semiramidy i Ninusa erygowana. Na wierzchu Wieży był Kościół Belusowi Bożkowi alias Jowiszowi dedykowany, stąd też Astronomowie swoje Astronomiczne czynili spekulizacje. O tej Herodotus pisze, ta między Siedm Cudów Świata od Pogan policzona: ale cale inną od Wieży Babilońskiej o której pod Tytułem DUBITANTIUS mówiłem, że WIEZA BabiloŃSKA NEMRODOWA była w polu, nie daleko od Miasta, wysoka na 5174 kroków, według Isidora, lib:
y drzewek polewania. Tak opisuią te WISZĄCE OGRODY Diodorus, Straho. a z swieższych Maiolus, y Kircher in Turri Babel.
Była też w posrodku Babylonii Wieża OCTOZONIA, toiest o Ośmiu Kontygnacyach, co raz wężey do gory zmykana z ustępami od Semiramidy y Ninusa erygowana. Na wierzchu Wieży był Kościoł Belusowi Bożkowi aliàs Iowiszowi dedykowany, ztąd też Astronomowie swoie Astronomiczne czynili spekulizacye. O tey Herodotus pisze, ta między Siedm Cudow Swiata od Pogan policzona: ale cale inną od Wieży Babylońskiey o ktorey pod Tytułem DUBITANTIUS mowiłem, że WIEZA BABYLONSKA NEMRODOWA była w polu, nie daleko od Miasta, wysoka na 5174 krokow, wedlug Isidora, lib:
Skrót tekstu: ChmielAteny_I
Strona: 413
Tytuł:
Nowe Ateny, t. 1
Autor:
Benedykt Chmielowski
Drukarnia:
J.K.M. Collegium Societatis Iesu
Miejsce wydania:
Lwów
Region:
Ziemie Ruskie
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1755
Data wydania (nie wcześniej niż):
1755
Data wydania (nie później niż):
1755
Sôlenniter celebruje. albo co ekstraodrynaryjnego, jako to życie Cánonizandi czytają. Ten Amba jest marmurowy pozwolony samym Kościołom Patriarchalnym; Tuż jest Solium Pontificum, albo Tron Papieski. Co oboje znaczy, iż to Papieski Kościół, pod jego zostający protekcją: dla tego na Procestyę solenną stąd more Patriarchali dwa Krzyże wynoszą. Kościół ten jest dedykowany BOGU sub nomine Najss: Panny Aniołów i Apostołów. Najwyższy Kościół na tych dwóch stoi, figury Krzyżowej, ślicznie malowany. Geografia Generalna, i Partykularna
Którego pawiment nie leży na sklepieniu średniego Kościoła, ale na ośm stop od niego, na balkach grubych gęstych dębowych. Solium te albo Tron Papieski jest przeciw Ołtarzowi Wielkiemu w
Sôlenniter celebruie. albo co extraordynaryinego, iako to życie Cánonizandi czytaią. Ten Amba iest marmurowy pozwolony samym Kosciołom Patryarchalnym; Tuż iest Solium Pontificum, albo Tron Papiezki. Co oboie znaczy, iż to Pápiezki Kościoł, pod iego zostaiący protekcyą: dla tego na Procestyę solenną ztąd more Patriarchali dwa Krzyże wynoszą. Kościoł ten iest dedykowany BOGU sub nomine Nayss: Panny Aniołow y Apostołow. Naywyższy Kościoł na tych dwoch stoi, figury Krzyżowey, ślicznie malowany. Geografia Generalna, y Partykularna
Ktorego pawiment nie leży na sklepieniu srzedniego Kościoła, ale na ośm stop od niego, na balkach grubych gęstych dębowych. Solium te albo Tron Papiezki iest przeciw Ołtarzowi Wielkiemu w
Skrót tekstu: ChmielAteny_IV
Strona: 210
Tytuł:
Nowe Ateny, t. 4
Autor:
Benedykt Chmielowski
Miejsce wydania:
Lwów
Region:
Ziemie Ruskie
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1756
Data wydania (nie wcześniej niż):
1756
Data wydania (nie później niż):
1756
choć nie godni byli, jako Poganie. Ślinie Cudami ta Statua MATKI Najświętszej, wielką od wizytujących odbierająca tamże weneracją.
Powiat Andegaweński suplementuje Jedwie nie całą Francją kamieniem łupającym się na deszczki, z którego robią dachówkę.
W Trzeciej Prowincyj LUGDUŃSKIEJ w Stołecznym Mieście Lugdunie vulgò LYON był Kościół pospolitym całej Francyj sumptem wystawiony, Cesarzowi Augustowi dedykowany; gdzie był Ołtarz wspaniały i bogaty Sexaginta Gentium rzeczony, tychże samych Narodów mający w sobie Obrazy, czyli Statuj. Stoi te Miasto między Ararem i Rodanem Rzekami, jest niby całej Francyj sercem, iż leży w pośrzodku jej.
Kanonicy Lugduńscy w Mitrach celebrują, a Kościół nie ma żadnej Muzyki.
W BrytanII Francuskiej
choć nie godni byli, iako Poganie. Slynie Cudami ta Statua MATKI Nayświętszey, wielką od wizytuiących odbieráiąca tamże wenerácyą.
Powiat Andegaweński supplementuie Iedwie nie całą Francyą kamieniem łupaiącym się ná deszczki, z ktorego robią dachowkę.
W Trzeciey Prowincyi LUGDUNSKIEY w Stołecznym Mieście Lugdunie vulgò LYON był Kościoł pospolitym całey Francyi sumptem wystawiony, Cesarzowi Augustowi dedykowany; gdźie był Ołtarz wspaniały y bogaty Sexaginta Gentium rzeczony, tychże samych Narodow maiący w sobie Obrázy, czyli Statuy. Stoi te Miasto między Ararem y Rodanem Rzekami, iest niby całey Fráncyi sercem, iż leży w pośrzodku iey.
Kanonicy Lugduńscy w Mitrách celebruią, á Kościoł nie ma żadney Muzyki.
W BRYTANNII Francuskiey
Skrót tekstu: ChmielAteny_II
Strona: 54
Tytuł:
Nowe Ateny, t. 2
Autor:
Benedykt Chmielowski
Drukarnia:
J.K.M. Collegium Societatis Iesu
Miejsce wydania:
Lwów
Region:
Ziemie Ruskie
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1746
Data wydania (nie wcześniej niż):
1746
Data wydania (nie później niż):
1746
dla Chrystusa zysku Cerpliwie, z chęcią w drogę z Pałacu zachadzał, I do własnego mile pokoju wprowadzał, Omywając im nogi, a głowę zbrudzoną, I zarosłą włosami wyochędożoną Czyniąc; i różne, które ku Bogu z miłości Pochodzą, wyświadczając onym uczynności. Miał na potym staranie, aby zbudowany Świeżo Kościół od niego był Dedykowany. W tym Biskupa jednego, który dla Zakonu Prawej Wiary zrzucony z Biskupiego Tronu, Niemało utrapienia, trosk, i biad ponosił, Krainie swego Państwa Biskupem ogłosił. Męża, mówię, świętego, Reguł świadomego Kościelnych, zelanta czci Boskiej gorliwego. Zaczym w prędkim sadzawkę zgotowawszy czasie, Tym, którzy uwierzyli, każe Chrzest
dla Chrystusá zysku Cerpliwie, z chęćią w drogę z Páłácu zachadzał, Y do własnego mile pokoiu wprowádzał, Omywáiąc im nogi, á głowę zbrudzoną, Y zárosłą włosámi wyochędożoną Czyniąc; y rożne, ktore ku Bogu z miłośći Pochodzą, wyświadczáiąc onym vczynnośći. Miał na potym stáránie, áby zbudowány Swieżo Kośćioł od niego był Dedykowány. W tym Biskupá iednego, ktory dla Zakonu Práwey Wiary zrzucony z Biskupiego Thronu, Niemáło vtrapienia, trosk, y biad ponośił, Kráinie swego Páństwá Biskupem ogłośił. Mężá, mowię, świętego, Reguł świádomego Kośćielnych, zelántá czći Boskiey gorliwego. Záczym w prędkim sadzawkę zgotowawszy czáśie, Tym, ktorzy vwierzyli, każe Chrzest
Skrót tekstu: DamKuligKról
Strona: 253
Tytuł:
Królewic indyjski
Autor:
Jan Damasceński
Tłumacz:
Mateusz Ignacy Kuligowski
Drukarnia:
Mikołaj Aleksander Schedel
Miejsce wydania:
Kraków
Region:
Małopolska
Typ tekstu:
wiersz
Rodzaj:
epika
Gatunek:
żywoty świętych
Tematyka:
religia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1688
Data wydania (nie wcześniej niż):
1688
Data wydania (nie później niż):
1688
SS. benedykuje Świece, Sudaria, i te same mu wynoszą na 10000. Talerów bitych, prócz innych akcydensów, intytułuje się: Z BożeJ ŁASKI PATRIARCHA JEROZOLIMSKI I CAŁEJ PALESTYNY. JERUZALEM Miasto Stołeczne Patriarchatu nie ma nad 15000. mieszkających, między któremi jest 400. Familii Greckich podzielonych na 20. Parafii, Kościół Katedralny dedykowany Świętym Konstantemu i Helenie, przy którym jest Klasztor, gdzy Mniszy mieszkają, Urzędnicy Patriarchy, i on sam, ma i inszy Pałac w Betleem, ale częściej mieszka w Damasku, dla korespondowania w interesach różnych z tamecznym Baszą. Prócz Greckich Biskupów każdy Naród Chrześcijański ma swoich Biskupów, Syriowie, Ormianie, Georgienowie, Maronitowie
SS. benedykuie Swiece, Sudaria, y te sáme mu wynoszą ná 10000. Tálerow bitych, procz innych akcydensow, intytułuie sie: Z BOZEY ŁASKI PATRYARCHA IEROZOLIMSKI Y CAŁEY PALESTYNY. JERUZALEM Miásto Stołeczne Pátryárchátu nie ma nád 15000. mieszkáiących, między ktoremi iest 400. Fámilii Greckich podzielonych ná 20. Páráfii, Koscioł Kátedrálny dedykowány Swiętym Konstántemu y Helenie, przy ktorym iest Klásztor, gdzy Mniszy mieszkáią, Urzędnicy Pátryárchy, y on sam, ma y inszy Páłac w Betleem, ále częsciey mieszka w Dámásku, dla korrespondowánia w interessách rożnych z támecznym Bászą. Procz Greckich Biskupow káżdy Národ Chrzesciáński ma swoich Biskupow, Syryowie, Ormianie, Georgienowie, Maronitowie
Skrót tekstu: ŁubŚwiat
Strona: 577
Tytuł:
Świat we wszystkich swoich częściach
Autor:
Władysław Aleksander Łubieński
Drukarnia:
Wrocławska Akademia Societatis Jesu
Miejsce wydania:
Wrocław
Region:
Śląsk
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
literatura faktograficzna
Gatunek:
relacje
Tematyka:
egzotyka, geografia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1740
Data wydania (nie wcześniej niż):
1740
Data wydania (nie później niż):
1740
, dla miłości bożej, najmilszej żony mojej proszę, aby za tę jałmużnę grzeszna dusza moja przed Majęstatem najwyższego Boga ratowana była. Miejsce do złożenia grzesznego Ciała mego Kościół nowy, przez świętej pamięci nieboszczyka Imci Pana Stanisława Koniecpolskiego, Kasztelana Krakowskiego, Hetmana Wielkiego Koronnego, Strija i Dobrodzieja mego, w Koniecpolu wymurowany, Przenaświętszej Trojcy dedykowany, Farski, obieram sobie i abym tam a nie gdzie indziej był złożony, w grobie naszym przed ołtarzem wielkim, gdzie Antenatów moich pijssimae są złożone manes. A ponieważ dla różnych impedimentów i trudności moich jeszcze nieprzyszła do egzekucji Ordinatio S. P. Imci Pana Kasztelana Krakowskiego, Dobrodzieja mego, że ani Suma
, dla miłości bożey, naymilszey żony moiey proszę, aby za tę jałmużnę grzeszna dusza moia przed Maiestatem naywyższego Boga ratowana była. Miesce do złożenia grzesznego Ciała mego Kościoł nowy, przez świętey pamięci nieboszczyka Jmći Pana Stanisława Koniecpolskiego, Kasztellana Krakowskiego, Hetmana Wielkiego Koronnego, Stryia y Dobrodzieia mego, w Koniecpolu wymurowany, Przenaświętszey Troycy dedykowany, Farski, obieram sobie y abym tam a nie gdzie indziey był złożony, w grobie naszym przed ołtarzem wielkim, gdzie Antenatow moich pijssimae są złożone manes. A ponieważ dla różnych impedimentow y trudności moich ieszcze nieprzyszła do executiey Ordinatio S. P. Jmći Pana Kasztellana Krakowskiego, Dobrodzieia mego, że ani Summa
Skrót tekstu: KoniecJATestRak
Strona: 399
Tytuł:
Testament... w Rakołupach
Autor:
Jan Aleksander Koniecpolski
Miejsce wydania:
nieznane
Region:
nieznany
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty urzędowo-kancelaryjne
Gatunek:
testamenty
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1702
Data wydania (nie wcześniej niż):
1702
Data wydania (nie później niż):
1702
Tekst uwspółcześniony:
tak
Tytuł antologii:
Pamiętniki o Koniecpolskich. Przyczynek do dziejów polskich XVII wieku
Redaktor wersji uwspółcześnionej:
Stanisław Przyłęcki
Miejsce wydania wersji uwspółcześnionej:
Lwów
Wydawca wersji uwspółcześnionej:
Leon Rzewuski
Data wydania wersji uwspółcześnionej:
1842
mieć większą sumę puszkarzów. Jeśli będzie woła K. J. M., tedy ma ich dostać według rozkazania i regestr oddać imieniem każdego naznaczonego. ROZDZIAŁ VI
Inżynier i cejgwart mają naznaczyć ołtarz, z konsensem K. J. M, w którymkolwiek kościele, według zwyczaju bractwa inszych cechów, z konsensem kościelny wolności i dedykowany pod nabożeństwem błogosławiony św. Barbary, panny i męczenniczki. A jeśliby też mogli mieć swój kościółek albo zbudować kaplicę drewnianą blisko szkoły puszkarskiej, dla lepszego wczasu i uczciwości. ROZDZIAŁ VII
Cechmistrz z kolegami, pisarzem i z sługą mają naznaczyć dzień jeden w tydzień, to jest sobotny, po obiedzie, dla rzemieśników,
mieć większą sumę puszkarzów. Jeśli będzie woła K. J. M., tedy ma ich dostać według rozkazania i regestr oddać imieniem kożdego naznaczonego. ROZDZIAŁ VI
Indzinier i cejgwart mają naznaczyć ołtarz, z konsensem K. J. M, w którymkolwiek kościele, według zwyczaju bractwa inszych cechów, z konsensem kościelny wolności i dedykowany pod nabożeństwem błogosławiony św. Barbary, panny i męczenniczki. A jeśliby też mogli mieć swój kościółek albo zbudować kaplicę drewnianą blisko szkoły puszkarskiej, dla lepszego wczasu i ućciwości. ROZDZIAŁ VII
Cechmistrz z kolegami, pisarzem i z sługą mają naznaczyć dzień jeden w tydzień, to jest sobotny, po obiedzie, dla rzemięśników,
Skrót tekstu: AquaPrax
Strona: 425
Tytuł:
Praxis ręczna działa
Autor:
Andrzej Dell'Aqua
Miejsce wydania:
nieznane
Region:
nieznany
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
podręczniki
Tematyka:
wojskowość
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
między 1624 a 1639
Data wydania (nie wcześniej niż):
1624
Data wydania (nie później niż):
1639
Tekst uwspółcześniony:
tak
Redaktor wersji uwspółcześnionej:
Tadeusz Nowak
Miejsce wydania wersji uwspółcześnionej:
Wrocław
Wydawca wersji uwspółcześnionej:
Zakład Narodowy im. Ossolińskich
Data wydania wersji uwspółcześnionej:
1969
