Czemu trzeźwio i czysto żyjący sa mędrszemi? Najdują się i opacznie żyjący na czas mądre, ale byliby mędrszemi gdyby żywot odmienili. a to w nich pochodzi iż natura mocna przychodzi do siebie i fantazyje albo obazy stawia tak doskonałe, jakich potrzebuje dusza rozumna. 48. Czemu w niektórych rozsądek nie doskonały? Bo fantastyczne obrazy lubo nie sa tak złe aby ich dusza rozumna użyć nie mogła, są jednak takie że ich dobrze nie użyje. 49. Czemu w zachwyceniu człowiek nic nie czuje ani widzi? Mają niektórzy jakieś przyrodzone zachwycenia, a te się w ten sposób dzieją, zmysły i fantazyje niejakoś zasypiają a tyło rozum i wola czuje
Czemu trzeźwio y czysto żyiący sa mędrszemi? Nayduią się y opácznie żyiący ná czás mądre, ále byliby mędrszemi gdyby żywot odmienili. á to w nich pochodźi iż náturá mocna przychodźi do śiebie y fántázyie álbo obazy stawia ták doskonáłe, iákich potrzebuie duszá rozumna. 48. Czemu w niektorych rozsądek nie doskonáły? Bo fántástyczne obrázy lubo nie sa ták złe áby ich duszá rozumna użyć nie mogłá, są iednák tákie że ich dobrze nie użyie. 49. Czemu w záchwyceniu człowiek nic nie czuie áni widźi? Máią niektorzy iákieś przyrodzone záchwycęnia, á te się w ten sposob dźieią, zmysły y fántázyie nieiákoś zásypiáią á tyło rozum y wola czuie
Skrót tekstu: TylkRoz
Strona: 125
Tytuł:
Uczone rozmowy
Autor:
Wojciech Tylkowski
Miejsce wydania:
Warszawa
Region:
Mazowsze
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1692
Data wydania (nie wcześniej niż):
1692
Data wydania (nie później niż):
1692
