ad formam Konia, w nim wybornych zamknąwszy Rycerżów, sub specie Nabożeństwa na Ofiarę Pallady Bogini u Trojanów wymógł, aby był wprowadzony w Miasto przed jej Kościół. Co gdy uczynili Trojańczykowie, w nocy Rycerze w koniu utajeni, wiadomemi sobie wyszedłszy drzwiczkami, Ilium zapalili. Natym Koniu sub specie Nabożeństwa zdradzieckim, taka była inskrypcja: Danai Minervae Iliadi Dono, tojest Grecy Minerwie Iliackiej ofiarują z daru. Inni rozumieją, że to nie był koń Arte formowany, ale natura Architektante była Cora bliska Miasta ad instar Konia, za którą utajeni Grecy wypadli, i zapalili Ilium. Pliniusz zaś lib. 7 mniema, że to była Machi- o Rzeczypospolitej którą
ad formam Konia, w nim wybornych zamknąwszy Rycerżow, sub specie Nabożeństwà na Ofiarę Pallady Bogini u Troianow wymogł, aby był wprowadzony w Miasto przed iey Kościoł. Co gdy uczynili Troiańczykowie, w nocy Rycerze w koniu utaieni, wiadomemi sobie wyszedłszy drzwiczkami, Ilium zapalili. Natym Koniu sub specie Nabożeństwa zdradzieckim, taka była inskrypcya: Danai Minervae Iliadi Dono, toiest Grecy Minerwie Iliackiey ofiaruią z daru. Inni rozumieią, że to nie był koń Arte formowany, ale natura Architectante była Cora bliska Miasta ad instar Konia, za ktorą utaieni Grecy wypadli, y zapalili Ilium. Pliniusz zaś lib. 7 mniema, że to była Machi- o Rzeczypospolitey ktorą
Skrót tekstu: ChmielAteny_I
Strona: 418
Tytuł:
Nowe Ateny, t. 1
Autor:
Benedykt Chmielowski
Drukarnia:
J.K.M. Collegium Societatis Iesu
Miejsce wydania:
Lwów
Region:
Ziemie Ruskie
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1755
Data wydania (nie wcześniej niż):
1755
Data wydania (nie później niż):
1755
Miast 13 już po Ojcu Cesarzem ukoronowanemu, padło in adorationem, a czternasty Mediolan. Potym in medio Victoriarum et Vitae lata mając CHRYSTUSOWE w Roku 6 panowania, osypany nie raz kulami a żyjący, od ospy choroby, śmiertelności oblig wykonał w Wiedniu A. D. 1711, Na Pógrzebie jego nad Urną i Famą była inskrypcja: A Fovea ad gloriam, Miał pro Symbolo Miecz z okiem o Imperium Rzymsko-Niemieckim: Series Cesarzów
na końcu, czyli Berło Oliwną gałązką obwinione z inskrypcją: Amore et timore.
49 KAROL VI. Leopolda I, Syn, Brat Józefa I. w Frankfurcie ukoronowany, wielkiej eksperiencyj Monarcha, ostatni Austriak, bo
Miast 13 iuż po Oycu Cesarzem ukoronowanemu, padło in adorationem, á czternasty Medyolan. Potym in medio Victoriarum et Vitae lata maiąc CHRYSTUSOWE w Roku 6 panowania, osypany nie raz kulami a żyiący, od ospy choroby, śmiertelności oblig wykonał w Wiedniu A. D. 1711, Na Pógrzebie iego nad Urną y Fámą była inskrypcya: A Fovea ad gloriam, Miał pro Symbolo Miecz z okiem o Imperium Rzymsko-Niemieckim: Series Cesarzow
na końcu, czyli Berło Oliwną gałązką obwinione z inskrypcyą: Amore et timore.
49 KAROL VI. Leopolda I, Syn, Brat Iozefa I. w Frankforcie ukoronowany, wielkiey experyencyi Monarcha, ostatni Austryak, bo
Skrót tekstu: ChmielAteny_I
Strona: 526
Tytuł:
Nowe Ateny, t. 1
Autor:
Benedykt Chmielowski
Drukarnia:
J.K.M. Collegium Societatis Iesu
Miejsce wydania:
Lwów
Region:
Ziemie Ruskie
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1755
Data wydania (nie wcześniej niż):
1755
Data wydania (nie później niż):
1755
III. Króla Polskiego, Elektora Saskiego, dla samych tylko Ludzi Rycerskich, in Honorem Z. Henryka Cesarza idącego z Domu Książąt Saskich. Znamie Orderu jest Krzyż Czerwony z Portretem Z. Henryka na wstędze karmazynowej z brzegami białemi, z przeplatanemi Literami AUGUSTUS III Reks. Orły też białe wydają się w kątach, i ta Inskrypcja: Pietate et Virtute bellica. Tojest, że tym ma być konferowany, którzy Pobożnością i Męstwem, innym palmam praeripiunt
KRWIE CHRYSTUSOWEJ Order w Mantui erygowany od Wincentego Gonzagi Książęcia Mantuańskiego Roku 1608 ad Venerationem trzech kropli Krwie Chrystusowych od Longina zebranych, w Mieście Mantui z Gębką się konserwującej. Signum Ordynis jest Monstrancjika, podługowato okrągła
III. Krolá Polskiego, Elektora Saskiego, dla samych tylko Ludzi Rycerskich, in Honorem S. Henryka Cesarza idącego z Domu Xiążąt Saskich. Znamie Orderu iest Krzyż Czerwony z Portretem S. Henryka na wstędze karmazynowey z brzegami białemi, z przeplatanemi Literami AUGUSTUS III Rex. Orły też białe wydaią się w kątach, y ta Inskrypćyá: Pietate et Virtute bellica. Toiest, że tym ma bydź konferowany, ktorzy Pobożnością y Męstwem, innym palmam praeripiunt
KRWIE CHRYSTUSOWEY Order w Mantui erygowany od Wincentego Gonzagi Xiążęcia Mantuańskiego Roku 1608 ad Venerationem trzech kropli Krwie Chrystusowych od Longina zebranych, w Mieście Mantui z Gębką się konserwuiącey. Signum Ordinis iest Monstrancyika, podługowato okrągła
Skrót tekstu: ChmielAteny_I
Strona: 1054
Tytuł:
Nowe Ateny, t. 1
Autor:
Benedykt Chmielowski
Drukarnia:
J.K.M. Collegium Societatis Iesu
Miejsce wydania:
Lwów
Region:
Ziemie Ruskie
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1755
Data wydania (nie wcześniej niż):
1755
Data wydania (nie później niż):
1755
cedens in bonorificum Gestamen, którzy Tureckiemu Księżycowi ucierać mają rogi. InsygNE Orderu, jest Metal złoty na łańcuchu z wyobrażeniem Lwa skrzydlastego, z Księgą Ewangelii, tangendo i Proroctwo Z. Ezechiela cap. 7. Ezechielis, i Z. Marka Ewangeliczną funkcję, który tam w Wenecyj w wspaniałym leży Kościele. Koło Insygne jest Inskrypcja: Pax Tibi Marce Evangelista meus. Jest to praemium wielkich i chwalebnych akcyj in Republica. Którzy do Orderu acceptantur, już tym samym mają Indygenat i licencję lokowania Lwiej paszczęki na Hełmie Herbu swego, co in maksymo u Wenetów habetur bonore.
Z. MAURYCEGO i ŁAZARZA Order viget w Sabaudii, którego Znak jest Krzyż biały
cedens in bonorificum Gestamen, ktorzy Tureckiemu Xiężycowi ucierać maią rogi. INSIGNE Orderu, iest Metal złoty na łańcuchu z wyobrażeniem Lwa skrzydlastego, z Księgą Ewangelii, tangendo y Proroctwo S. Ezechiela cap. 7. Ezechielis, y S. Marka Ewangeliczną funkcyę, ktory tam w Wenecyi w wspaniałym leży Kościele. Koło Insigne iest Inskrypcya: Pax Tibi Marce Evangelista meus. Iest to praemium wielkich y chwálebnych akcyi in Republica. Ktorzy do Orderu acceptantur, iuż tym samym maią Indigenat y licencyę lokowania Lwiey paszczęki na Hełmie Herbu swego, co in maximo u Wenetow habetur bonore.
S. MAURYCEGO y ŁAZARZA Order viget w Sabaudii, ktorego Znak iest Krzyż biały
Skrót tekstu: ChmielAteny_I
Strona: 1054
Tytuł:
Nowe Ateny, t. 1
Autor:
Benedykt Chmielowski
Drukarnia:
J.K.M. Collegium Societatis Iesu
Miejsce wydania:
Lwów
Region:
Ziemie Ruskie
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1755
Data wydania (nie wcześniej niż):
1755
Data wydania (nie później niż):
1755
Symholum, niech tak będą jasne. żeby bez tłumacza, same się, co znaczą, wydawały. Circa LEMMA, albo Inskrypcyj, które się inaczej zowie, Ep grafe, Gnoma, Nota, i jest niby Dusza ożywienie, i eksplikacja rzeczy w malowaniu utajonej, te rzeczy trzeba zachować. 1mo Żeby te Lemma albo Inskrypcja była krociusieńka, lub z Poety, lub z Historyj lub z twej kompozytury wzięta. 2do. Nie biorą się na tę Inskrypcje Ad[...] g[...] a, całe Sentencje, bo te same mogą bez malowania wyraźnie informować Czytelnika 3tio. Lemma niech żadnym słowem rzeczy malowanej nie tyka, alias vitium byłoby wiełkic. 4to Inskrypcje w
Symholum, niech tak będą iasne. żeby bez tłumacza, sáme się, co znaczą, wydawały. Circa LEMMA, albo Inskrypcyi, ktore się inaczey zowie, Ep graphe, Gnoma, Nota, y iest niby Dusza ożywienie, y explikacya rzeczy w malowaniu utaioney, te rzeczy trzeba zachować. 1mo Zeby te Lemma albo Inskrypcya była krociusieńka, lub z Poety, lub z Historyi lub z twey kompozytury wziętá. 2do. Nie biorą się na tę Inskrypcye Ad[...] g[...] a, całe Sentencye, bo te same mogą bez malowania wyraźnie informowáć Czytelnika 3tio. Lemma niech żadnym słowem rzeczy malowaney nie tyka, alias vitium byłoby wiełkic. 4to Inskrypcye w
Skrót tekstu: ChmielAteny_I
Strona: 1160
Tytuł:
Nowe Ateny, t. 1
Autor:
Benedykt Chmielowski
Drukarnia:
J.K.M. Collegium Societatis Iesu
Miejsce wydania:
Lwów
Region:
Ziemie Ruskie
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1755
Data wydania (nie wcześniej niż):
1755
Data wydania (nie później niż):
1755
siedzącą; czasem na poczwornym albo podwojnym pojezdzie siedząca jedzie. Przydają Wiktoryj Jastrzęba, Koguta przy nogach, gdyż te są Hieroglifica zwycię stwa. Bywa malowana, iż Lwem się powozi, w wieńcu laurowym, i z gałązką takąż. Wyraża się Wiktoria przez trzy Jastrzęby na tarczy do się bie pyskami lecące, między któremi
inskrypcja: AEternum victores.
68 Vigilantia, albo Czujność, wyraża się przez Matronę w szyszaku, na którym siedzi Zuraw; w prawej miecz, w lewej pochodnię trzyma z gęsią przy nogach. Gdzie nota, że żuraw czujny, Gęś też Rzym obroniła swoim krzykiem. Inni przydają koguta, i kamień do nogi owej Panny.
siedzącą; czasem ná poczwornym álbo podwoynym poiezdzie siedząca iedzie. Przydaią Wiktoryi Iastrzęba, Kogutá przy nogách, gdyż te są Hieroglifica zwycię stwa. Bywa málowana, iż Lwem się powozi, w wieńcu laurowym, y z gałąską takąż. Wyraża się Wiktorya przez trzy Iastrzęby na tárczy do sie bie pyskami lecące, między ktoremi
inskrypcya: AEternum victores.
68 Vigilantia, albo Czuyność, wyraza się przez Matronę w szyszaku, ná ktorym siedzi Zuraw; w práwey miecz, w lewey pochodnię trzymá z gęsią przy nogách. Gdzie nota, że żuraw czuyny, Gęś też Rzym obroniła swoim krzykiem. Inni przydáią koguta, y kámień do nogi owey Pánny.
Skrót tekstu: ChmielAteny_I
Strona: 1174
Tytuł:
Nowe Ateny, t. 1
Autor:
Benedykt Chmielowski
Drukarnia:
J.K.M. Collegium Societatis Iesu
Miejsce wydania:
Lwów
Region:
Ziemie Ruskie
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1755
Data wydania (nie wcześniej niż):
1755
Data wydania (nie później niż):
1755
Tak Dusza bez łaski Boskiej Inny temuż Młynowi przypisał Vario iactatur turbine semper. Służy to Ludziom skłopotanym.
Nad MOSTEM Herbownym Mikołaj Ponte Książę Wenecki, położył napis: Alus inserviendo consumor. Pochwalisz jakiego hojnego Mecenasa. Ktoś nad Bramą swoją dał Lemma: Si afferas, tunc pateo. Po Polsku mogłaby dać się ta Inskrypcja: Wnieście, wolne będzie weście.
PIRAMIDA na ziemi obalona cum Epigraphe: Et strata decorem. Pochwalisz człeka ante fata Magnum post fata Maiorem.
URNIE przypisano: Haec me post fata manebit.
STATUA zaczęta między dłotami Snycerskiemi z napisem: Dant vulnera vitam. Inny przypisał Vulneret, dum insculpat. Item przydał: Feriat,
Tak Dusza bez łaski Boskiey Inny temuż Młynowi przypisał Vario iactatur turbine semper. Służy to Ludziom skłopotanym.
Nad MOSTEM Herbownym Mikołay Ponte Xiąże Wenecki, położył nápis: Alus inserviendo consumor. Pochwalisz iakiego hoynego Mecenasa. Ktoś nad Bramą swoią dał Lemma: Si afferas, tunc pateo. Po Polsku mogłaby dać się ta Inskrypcya: Wnieście, wolne będzie weście.
PIRAMIDA na ziemi obalona cum Epigraphe: Et strata decorem. Pochwalisz człeka ante fata Magnum post fata Maiorem.
URNIE przypisano: Haec me post fata manebit.
STATUA zaczęta między dłotami Snycerskiemi z nápisem: Dant vulnera vitam. Inny przypisał Vulneret, dum insculpat. Item przydał: Feriat,
Skrót tekstu: ChmielAteny_I
Strona: 1190
Tytuł:
Nowe Ateny, t. 1
Autor:
Benedykt Chmielowski
Drukarnia:
J.K.M. Collegium Societatis Iesu
Miejsce wydania:
Lwów
Region:
Ziemie Ruskie
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1755
Data wydania (nie wcześniej niż):
1755
Data wydania (nie później niż):
1755
Zofia Charletta Królowa Pruska na pogrzebie w Berlinie miała trzy Korony, alias Elektorską i Książęcą Mitry, trzecią Koronę Królewską Pruską na stoliku namalowane, i na monecie wybite cum Lemmate: Non una iuvabit. Ale Korony i Zacności, nie prowadzą do Nieba; chyba że pobożną, Prawowierną, sprawiedliwą ukoronują głowę. Lepiej się wyda Inskrypcja, nec za non kładąc: że Nec una juvabit, bo i jedna z trzech Koron nie poratuje do zbawienia, ani żadna od śmierci nie obroni, każdemu naznaczonej. BÓG non akceptor Personorum. a śmierć nescit Legem, tollit cum paupere Regem. Dobrze wierzących i żyjących Niebo koronuje wieńcew Chwały, nie Koronatów ziemskich złej
Zofia Charletta Krolowa Pruska ná pogrzebie w Berlinie miała trzy Korony, alias Elektorską y Xiążęcą Mitry, trzecią Koronę Krolewską Pruską na stoliku námalowane, y na monecie wybite cum Lemmate: Non una iuvabit. Ale Korony y Zacności, nie prowadzą do Nieba; chyba że pobożną, Prawowierną, spráwiedliwą ukoronuią głowę. Lepiey się wyda Inskrypcyá, nec za non kładąc: że Nec una iuvabit, bo y iedna z trzech Koron nie poratuie do zbawieniá, ani żadná od śmierci nie obroni, każdemu náznaczoney. BOG non acceptor Personorum. a śmierć nescit Legem, tollit cum paupere Regem. Dobrze wierzących y żyiących Niebo koronuie wieńcew Chwały, nie Koronatow ziemskich złey
Skrót tekstu: ChmielAteny_I
Strona: 1213
Tytuł:
Nowe Ateny, t. 1
Autor:
Benedykt Chmielowski
Drukarnia:
J.K.M. Collegium Societatis Iesu
Miejsce wydania:
Lwów
Region:
Ziemie Ruskie
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1755
Data wydania (nie wcześniej niż):
1755
Data wydania (nie później niż):
1755
adoruję nomina, za dozgonnego i wszystkie siły moje na skinienia łaskawego oka ich sakryfikującego sługę. Który to łaskawy zapis mój, gdy przed jurysdykcją IWWMPana Dobrodzieja zeznaję, nie tylko, że go do zgonu życia mego nienaruszenie zachować pragnę, ale też choćby ad acta perpetua terrae prawo nieśmiertelności przenoś uczyniło, tedy i sama grobowa moja inskrypcja tę wieczystą roborować będzie moją asekuracją.
Garnę się pod stopy IWPana Dobrodzieja, abym od tak skutecznego stóp pańskich dotknienia wziął sposobność należytej pióra tego obserwancji, którym nade wszystko w jednomyślnych kombinacjach sacrum nomen amicitiae zapisywać sobie życzę, a gdy iustissimorum Aristidum przyjdzie konotować sententiae, upewniam, że go nec turbidus auster nec molles athesiae
adoruję nomina, za dozgonnego i wszystkie siły moje na skinienia łaskawego oka ich sakryfikującego sługę. Który to łaskawy zapis mój, gdy przed jurysdykcją JWWMPana Dobrodzieja zeznaję, nie tylko, że go do zgonu życia mego nienaruszenie zachować pragnę, ale też choćby ad acta perpetua terrae prawo nieśmiertelności przenoś uczyniło, tedy i sama grobowa moja inskrypcja tę wieczystą roborować będzie moją asekuracją.
Garnę się pod stopy JWPana Dobrodzieja, abym od tak skutecznego stóp pańskich dotknienia wziął sposobność należytej pióra tego obserwancji, którym nade wszystko w jednomyślnych kombinacjach sacrum nomen amicitiae zapisywać sobie życzę, a gdy iustissimorum Aristidum przyjdzie konnotować sententiae, upewniam, że go nec turbidus auster nec molles athesiae
Skrót tekstu: MatDiar
Strona: 141
Tytuł:
Diariusz życia mego, t. I
Autor:
Marcin Matuszewicz
Miejsce wydania:
nieznane
Region:
ziemie Wielkiego Księstwa Litewskiego
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
literatura faktograficzna
Gatunek:
pamiętniki
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
między 1754 a 1765
Data wydania (nie wcześniej niż):
1754
Data wydania (nie później niż):
1765
Tekst uwspółcześniony:
tak
Redaktor wersji uwspółcześnionej:
Bohdan Królikowski
Miejsce wydania wersji uwspółcześnionej:
Warszawa
Wydawca wersji uwspółcześnionej:
Państwowy Instytut Wydawniczy
Data wydania wersji uwspółcześnionej:
1986
godności — za dozgonnego i wszystkie siły moje na skinienie łaskawego oka ich sakryfikującego sługę. Który to łaskawy zapis mój, gdy przed jurysdykcją IWWMPana Dobrodzieja zeznaję, nie tylko, że go do zgonu życia mego nienaruszenie zachować pragnę, ale też choćby do ksiąg wieczystych ziemi prawo nieśmiertelności przenoś uczyniło, tedy i sama grobowa moja inskrypcja tę wieczystą roborować będzie moją asekuracją. Garnę się pod stopy IWPana Dobrodzieja, abym od tak skutecznego stóp pańskich dotknienia wziął sposobność należytej pióra tego obser- wancji, którym nade wszystko w jednomyślnych kombinacjach święte imię przyjaźni zapisywać sobie życzę, a gdy najsprawiedliwszych Arystydów przyjdzie konotować wyroki, upewniam, że go ani burzliwy wiatr południowy,
godności — za dozgonnego i wszystkie siły moje na skinienie łaskawego oka ich sakryfikującego sługę. Który to łaskawy zapis mój, gdy przed jurysdykcją JWWMPana Dobrodzieja zeznaję, nie tylko, że go do zgonu życia mego nienaruszenie zachować pragnę, ale też choćby do ksiąg wieczystych ziemi prawo nieśmiertelności przenoś uczyniło, tedy i sama grobowa moja inskrypcja tę wieczystą roborować będzie moją asekuracją. Garnę się pod stopy JWPana Dobrodzieja, abym od tak skutecznego stóp pańskich dotknienia wziął sposobność należytej pióra tego obser- wancji, którym nade wszystko w jednomyślnych kombinacjach święte imię przyjaźni zapisywać sobie życzę, a gdy najsprawiedliwszych Arystydów przyjdzie konotować wyroki, upewniam, że go ani burzliwy wiatr południowy,
Skrót tekstu: MatDiar
Strona: 144
Tytuł:
Diariusz życia mego, t. I
Autor:
Marcin Matuszewicz
Miejsce wydania:
nieznane
Region:
ziemie Wielkiego Księstwa Litewskiego
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
literatura faktograficzna
Gatunek:
pamiętniki
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
między 1754 a 1765
Data wydania (nie wcześniej niż):
1754
Data wydania (nie później niż):
1765
Tekst uwspółcześniony:
tak
Redaktor wersji uwspółcześnionej:
Bohdan Królikowski
Miejsce wydania wersji uwspółcześnionej:
Warszawa
Wydawca wersji uwspółcześnionej:
Państwowy Instytut Wydawniczy
Data wydania wersji uwspółcześnionej:
1986
