, honor, wzajemnie wygody, i bezpieczeństwo dobra pospolitego promowali, spolnie się o to starając, jakoby Prawa Wolności i inne Prerogatywy Majestatu Pańskiego, Senatu, i Stanu Szlacheckiego według dawnego zwyczaju i kształtu na Sejmach, Sejmikach, Sądach i wszelkich Jurysdykcjach, Miastach, Dworach, wsiach, zgoła na każdym miejscu przy doskonałej i jednostajnej administracyj sprawiedliwości odmłodniały i zakwitły, na wieczne i pospolite Rzeczyposp: szczęście. Artykuł II.
ZA gruntowny fundament trwałego i nieporuszonego tego Pokoju J. K. M. z miłości i obowiązku Prawa o tym postanowionego, pewnym będąc wzajemnej od wszystkich Stanów Rzpltej ku sobie życzliwości i statecznej wierności wszystkie swoje wojska Saskie[...] ty z Państw
, honor, wzaiemnie wygody, y bespieczeństwo dobra pospolitego promowali, spolnie się o to staraiąc, iakoby Prawa Wolnośći y inne Prerogatywy Majestatu Pańskiego, Senatu, y Stanu Szlacheckiego według dawnego zwyczaiu y kształtu na Seymach, Seymikach, Sądach y wszelkich Jurisdykcyach, Miastach, Dworach, wśiach, zgoła na każdym mieyscu przy doskonałey y iednostayney ádministracyi sprawiedliwośći odmłodniały y zakwitły, na wieczne y pospolite Rzeczyposp: szczęśćie. Artykuł II.
ZA gruntowny fundament trwałego y nieporuszonego tego Pokoiu J. K. M. z miłośći y obowiązku Prawa o tym postanowionego, pewnym będąc wzaiemney od wszystkich Stanow Rzpltey ku sobie życzliwośći y stateczney wiernośći wszystkie swoie woyska Saskie[...] ty z Państw
Skrót tekstu: TrakWarsz
Strona: Bv
Tytuł:
Traktat Warszawski dnia trzeciego Nowembra 1716 roku zkonkludowany
Autor:
Anonim
Miejsce wydania:
Warszawa
Region:
Mazowsze
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty urzędowo-kancelaryjne
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1717
Data wydania (nie wcześniej niż):
1717
Data wydania (nie później niż):
1717
papier/ (acz dobrze uczynisz gdy wolnym lentyrchem trochą żółci wołowej rozprawionym i pierwszy ów uschniony przed tym drugim napuścisz/ bo się lepiej trzymać siebie będzie) gdy ten uschnie/ znowu trzeci raz papierem nakleić możesz. Tak uformowawszy naprzykład ciało jakie/ którego części w różnych formkach papierem wytłoczone są/ (bo jeżeli w jednostajnej formie uczyniony/ toż już żadnej trudności nie ma) oneż części skleić trzeba. Przetoż miej żelazo w ogniu /tudzież i klej z trochą żółci żmieszany. Zelaskiem zagrzej papier gdzie masz kleić/ klejem namazane części spajaj ciepło/ na spajaniu trochą chustki klejem napuszczoną przyłóż aby się statecznie trzymało. Złożywszy cale i
pápier/ (ácz dobrze uczynisz gdy wolnym lentyrchem trochą żołći wołowey rospráwionym i pierwszy ow uschniony przed tym drugim nápuśćisz/ bo się lepiey trzymać siebie będzie) gdy ten uschnie/ znowu trzeći raz pápierem nákleić mozesz. Ták uformowáwszy náprzykłád ćiáło iákie/ ktorego częśći w roznych formkách pápierem wytłoczone są/ (bo ieżeli w iednostayney formie uczyniony/ toż iuż żádney trudnośći nie ma) oneż częśći zkleić trzeba. Przetoż miey żelázo w ogniu /tudziesz i kley z trochą żołći żmieszány. Zeláskiem zágrzey pápier gdźie masz kleić/ kliiem namazane częśći spaiay ćiepło/ ná spaiániu trochą chustki kliiem nápuszczoną przyłoż áby się státecznie trzymáło. Złożywszy cále i
Skrót tekstu: SekrWyj
Strona: 160
Tytuł:
Sekret wyjawiony
Autor:
Anonim
Drukarnia:
Drukarnia Colegii Societatis Iesu
Miejsce wydania:
Poznań
Region:
Wielkopolska
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1689
Data wydania (nie wcześniej niż):
1689
Data wydania (nie później niż):
1689
. Pierwszy Obeliscus Ramesaeus, teraz kolumna przed Kościołem Z. Jana in Laterano stojąca. Te wielkim kosztem, oprócz innych wystawił w Tebach Egipskim Mieście po Potopie Świata, w lat 1097, a przed CHRYSTUSOWYM Narodzeniem laty 1297 Rameses Król Egipski, Syn Sotisa, do roboty koło niej 20. tysięcy Ludzi naznaczywszy : na jej jednostajnej wierzchołku Syna swego lokował teste Plinio, aby pod czas podnoszenia jej od ziemi do góry, jeżeli nie na kolumny drogiej, przynamniej na Syna Królewskiego in vertice lokowanego całość oko mieli Rzemieślnicy. Stała ta cudowna kolumna, aż do czasów Konstantyna Wielkiego Cesarza więcej niż pułtora tysiąca lat, który chcąc przyozdobić Nowy Rzym, alias Konstantynopol
. Pierwszy Obeliscus Ramesaeus, teráz kolumna przed Kościołem S. Ianá in Laterano stoiąca. Te wielkim kosztem, oprocz innych wystawił w Tebach Egypskim Mieście po Potopie Swiáta, w lat 1097, á przed CHRYSTUSOWYM Národzeniem laty 1297 Rámeses Krol Egypski, Syn Sothisá, do roboty koło niey 20. tysięcy Ludźi naznáczywszy : ná iey iednostayney wierzchołku Syná swego lokował teste Plinio, aby pod czas podnoszenia iey od źiemi do gory, ieżeli nie ná kolumny drogiey, przynamniey ná Syná Krolewskiego in vertice lokowánego całość oko mieli Rzemieślnicy. Stała tá cudowna kolumna, aż do czasow Konstantyná Wielkiego Cesarza więcey niż pułtorá tysiąca lat, ktory chcąc przyozdobić Nowy Rzym, alias Konstantynopol
Skrót tekstu: ChmielAteny_II
Strona: 96
Tytuł:
Nowe Ateny, t. 2
Autor:
Benedykt Chmielowski
Drukarnia:
J.K.M. Collegium Societatis Iesu
Miejsce wydania:
Lwów
Region:
Ziemie Ruskie
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1746
Data wydania (nie wcześniej niż):
1746
Data wydania (nie później niż):
1746
kiedy szlacheckiej kondycji ludziom zwyczajem staropolskim z tak ciężkich niewoli wybić się należy, słuszna, aby poddani tak panów swoich, jako i samych siebie, według możności od ostatniej bronili ruiny.
Co że bez konsensów własnych panów dziać się nie powinno, więc kiedy nam już o ratunek gwałtu zawołać potrzeba, z władzy mojej marszałkowskiej przy jednostajnej zgodzie ichm. panów szlachty ten uniwersał napisać kazałem oraz go po miastach i miasteczkach i wsiach publikować zleciłem. Pókiż albowiem w tak nieznośnej saskiej niewoli zostawać będziecie, mizerne poddaństwo, a jeżeli od głodu koniecznie umierać potrzeba, toć już przynajmniej zemstę pokazać, niech i ten umiera, co chleba kawałek ubogiemu
kiedy szlacheckiej kondycyi ludziom zwyczajem staropolskim z tak ciężkich niewoli wybić się należy, słuszna, aby poddani tak panów swoich, jako i samych siebie, według możności od ostatniej bronili ruiny.
Co że bez konsensów własnych panów dziać się nie powinno, więc kiedy nam już o ratunek gwałtu zawołać potrzeba, z władzy mojej marszałkowskiej przy jednostajnej zgodzie ichm. panów szlachty ten uniwersał napisać kazałem oraz go po miastach i miasteczkach i wsiach publikować zleciłem. Pókiż albowiem w tak nieznośnej saskiej niewoli zostawać będziecie, mizerne poddaństwo, a jeżeli od głodu koniecznie umierać potrzeba, toć już przynajmniej zemstę pokazać, niech i ten umiera, co chleba kawałek ubogiemu
Skrót tekstu: RybMManRzecz
Strona: 222
Tytuł:
Manifest Marcina Rybińskiego
Autor:
Zygmunt Rybiński
Miejsce wydania:
Koniecpol
Region:
Małopolska
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty perswazyjne
Gatunek:
pisma polityczne, społeczne
Tematyka:
polityka
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1716
Data wydania (nie wcześniej niż):
1716
Data wydania (nie później niż):
1716
Tekst uwspółcześniony:
tak
Tytuł antologii:
Rzeczpospolita w dobie upadku 1700-1740. Wybór źródeł
Redaktor wersji uwspółcześnionej:
Józef Gierowski
Miejsce wydania wersji uwspółcześnionej:
Wrocław
Wydawca wersji uwspółcześnionej:
Zakład Narodowy im. Ossolińskich
Data wydania wersji uwspółcześnionej:
1955
kamieniami, kruszców zatajonych we wnętrznościach ziemi wyrażają skarby. Nuż okryte kłosami pole, powierzonych ziarn ziemi powstające rozmnożenie, przyjemne łąki, rozległe jeziora, jaką przemianami takiemi zmysłom naszym rozkosz czynią? gdzie się zaś te nie znajdują. Semper fastidium et satietas comites sunt paritatis: Zawsze naprzykrzenie i sytość tam jest, gdzie wszystko w jednostajnej równości zostaje. Rozdział V. Część II.
Jako tedy w tych, i tym podobnych rzeczach zdobi odmiana powszechna stworzenia całość, tak też w życiu ludzkim, różne szczęścia i przeciwności przeplatanie, jakąś czynią dobę. Nie może być jednakowa rzeczy naszych zawsze postać. Niech spokojne czasy szczycą się przez lat wiele lubym pomieszkaniem,
kamieniami, kruszcow zataionych we wnętrznościach ziemi wyrażaią skarby. Nuż okryte kłosami pole, powierzonych ziarn ziemi powstaiące rozmnożenie, przyiemne łąki, rozległe ieziora, iaką przemianami takiemi zmysłom naszym roskosz czynią? gdzie się zaś te nie znayduią. Semper fastidium et satietas comites sunt paritatis: Zawsze naprzykrzenie i sytość tam iest, gdzie wszystko w iednostayney równości zostaie. Rozdział V. Część II.
Jako tedy w tych, i tym podobnych rzeczach zdobi odmiana powszechna stworzenia całość, tak też w życiu ludzkim, różne szczęścia i przeciwności przeplatanie, iakąś czynią dobę. Nie może być iednakowa rzeczy naszych zawsze postać. Niech spokoyne czasy szczycą się przez lat wiele lubym pomieszkaniem,
Skrót tekstu: KryszStat
Strona: 160
Tytuł:
Stateczność umysłu
Autor:
Andrzej Kazimierz Kryszpin Kirszensztein
Drukarnia:
Drukarnia J.K.M. i Rzeczypospolitej w Kolegium Societatis Iesu
Miejsce wydania:
Warszawa
Region:
Mazowsze
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty perswazyjne
Gatunek:
dialogi
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1769
Data wydania (nie wcześniej niż):
1769
Data wydania (nie później niż):
1769
za to czekała szubieńca Musiał wszytkiego odstradać, odszukać, Jeśli zaś kogo wyjawił Złoczeńca A śmiałby go kto o uczynek fukać Ten karę za głos, ów wziął dar za zdrady Na co takowy dekret był zagłady. XXVIII. Marek Lepidus, i Marek Antoni Octawi Cesarz, razem trzej Mężowie Dla utwierdzenia Ojczyzny stworzoni To w jednostajnej ogłaszają zmowie: Nie śmielibyśmy do żadnej się broni Ani do Sądów brać, niech każdy to wie Gdyby nie których zbrodzień popełniony Nie przymuszał nas do zwykłej obrony. XXIX. Co z miłosierdzia darowani życiem Uznane łaski, przez swe zdrady szpocą Kiedy Cezara niewinnym zabiciem Z nieśmiertelnego ducha ogołocą. On zwyciężonych nie gniotł za
za to czekała szubieńca Musiał wszytkiego odstradać, odszukać, Iesli zas kogo wyiawił Złoczeńca A smiałby go kto ó uczynek fukać Ten karę za głos, ow wziął dar za zdrady Na co takowy dekret był zagłady. XXVIII. Marek Lepidus, y Marek Antoni Octawi Cesarz, razem trzey Męzowie Dla utwierdzenia Oyczyzny stworzoni To w iednostayney ogłaszaią zmowie: Nie smielibysmy do zadney się broni Ani do Sądow brać, niech kazdy to wie Gdyby nie ktorych zbrodzien popełniony Nie przymuszał nas do zwykłey obrony. XXIX. Co z miłosierdzia darowani życiem Uznane łaski, przez swe zdrady szpocą Kiedy Cezara niewinnym zabiciem Z niesmiertelnego ducha ogołocą. On zwyciężonych nie gniotł za
Skrót tekstu: ChrośKon
Strona: 165
Tytuł:
Pharsaliej... kontynuacja
Autor:
Wojciech Stanisław Chrościński
Drukarnia:
Klasztor Oliwski
Miejsce wydania:
Oliwa
Region:
Pomorze i Prusy
Typ tekstu:
wiersz
Rodzaj:
epika
Gatunek:
poematy epickie
Tematyka:
historia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1693
Data wydania (nie wcześniej niż):
1693
Data wydania (nie później niż):
1693
Abrahamów/ Izaaków/ Jakobów/ Boże Patriarchów/ i wiernych twoich/ którymeś sam raczył błogosławić w tym stanie ś. małżeńskim i onych potomstwu/ ty których jesteś tymże Bogiem i Ojcem miłosierdzia/ Błogosław ludowi twemu/ drogo nabytemu. Niech cię znają/ niech cię miłują/ czczą chwalą w zgodliwej wierze/ w jednostajnej miłości/ i w twoim świętym posłuszeństwie/ i sobie w zobopolnej miłości/ i w wysłudze wiernej/ i z potomstwem od ciebie. Ato uczyń przez syna swego/ i Ducha świętego zgodą/ teraz i na wieki/ Amen. o małżeństwo ś.
Modlitwa tych którzy wstąpiwszy w stan ś. Małżeński/ a Pan
Abráámow/ Izáákow/ Iákobow/ Boże Pátryárchow/ y wiernych twoich/ ktorymeś sam racżył błogosłáwić w tym stanie ś. małżeńskim y onych potomstwu/ ty ktorych iesteś tymże Bogiem y Oycem miłośierdźia/ Błogosław ludowi twemu/ drogo nábytemu. Niech ćię znáią/ niech ćię miłuią/ cżcżą chwalą w zgodliwey wierze/ w iednostáyney miłośći/ y w twoim świętym posłuszeństwie/ y sobie w zobopolney miłośći/ y w wysłudze wierney/ y z potomstwem od ćiebie. Ato vcżyń przez syná swego/ y Duchá świętego zgodą/ teraz y ná wieki/ Amen. o małżenstwo ś.
Modlitwá tych ktorzy wstąpiwszy w stan ś. Małżeński/ á Pan
Skrót tekstu: KraDzien
Strona: 269
Tytuł:
Dziennik, to jest modlitwy o krześcijańskie potrzeby
Autor:
Krzysztof Kraiński
Miejsce wydania:
Wilno
Region:
ziemie Wielkiego Księstwa Litewskiego
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty perswazyjne
Gatunek:
pisma religijne
Tematyka:
religia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1605
Data wydania (nie wcześniej niż):
1605
Data wydania (nie później niż):
1605
