używanie ich po grzechu pierworódnym/ przy samym tylko Jadamie pierwszym Rajniku/ abo porządnym Panie świata zostały. Z tądże Augustyn Z. uczy super 2. Ioan, że prawem już ludzkim a nie Boskim od Królów wziętym mamy, co mamy. i tamże niżej mówi: Per iura Regia possidentur possesiones, to jest/ Prawem Rajników (których dziś Królami zowiemy) mają się mienią. Jawno tedy jest/ iż ono pierwotne prawo Boże spolnego wszytkich wszem rzeczom panowania utracił naród ludzki przez grzech pierworódny/ tak iż teraz w rękach zwierzchności zostawa. Ta zaś różna jest/ według onych słów Eccl: 5. Excelso excelsior est alius, et super hos quoque
vżywánie ich po grzechu pierworodnym/ przy sámym tylko Iádámie pierwszym Ráyniku/ ábo porządnym Pánie świátá zostáły. Z tądże Augustyn S. vczy super 2. Ioan, że prawem iuż ludzkim á nie Boskim od Krolow wziętym mamy, co mamy. y támże niżey mowi: Per iura Regia possidentur possesiones, to iest/ Prawem Raynikow (ktorych dziś Krolami zowiemy) maią się mienią. Iáwno tedy iest/ iż ono pierwotne práwo Boże spolnego wszytkich wszem rzeczom pánowánia vtraćił narod ludzki przez grzech pierworodny/ ták iż teraz w rękách zwierzchnośći zostawa. Tá záś rożna iest/ według onych słow Eccl: 5. Excelso excelsior est alius, et super hos quoque
Skrót tekstu: DembWyw
Strona: 30
Tytuł:
Wywód jedynowłasnego państwa świata
Autor:
Wojciech Dembołęcki
Drukarnia:
Jan Rossowski
Miejsce wydania:
Warszawa
Region:
Mazowsze
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
traktaty
Tematyka:
języki
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1633
Data wydania (nie wcześniej niż):
1633
Data wydania (nie później niż):
1633
wzięta/ jako w Jadamie była/ i musi być w jego prawnych Sukcesorach abo Następcach/ według pomienionych słów Iob. 26. Deus Reges in Solio collocat, in perpetuum. to jest/ Bóg Rajniki na Majestacie posadza na wieki. Rajniki mówię nie Króle/ bo Królowie abo Karalowie/ Sędziami tylko niegdy bywali/ od Rajników nad krainami na karanie i czynienie sprawiedliwości postanowionemi. Druga zaś zwierzchność jest Królów abo Sędziów/ nie władzą Bożą/ ale abo własną siłą/ abo za zezwoleniem się poddanych/ postanowiona do czasu: o jakich mamy słowa Boże Ozeae 3. Ipsi regnaureunt et non ex me; Principes extiterunt et non cognoui. Oni mówi kro-
wźięta/ iáko w Iádámie byłá/ y muśi bydź w iego práwnych Successorách ábo Następcách/ według pomienionych słow Iob. 26. Deus Reges in Solio collocat, in perpetuum. to iest/ Bog Rayniki na Maiestaćie posadza na wieki. Ráyniki mowię nie Krole/ bo Krolowie ábo Kárálowie/ Sędźiámi tylko niegdy bywáli/ od Ráynikow nád kráinámi ná karánie y czynienie spráwiedliwośći postánowionemi. Druga záś zwierzchność iest Krolow ábo Sędźiow/ nie władzą Bożą/ ále ábo własną śiłą/ ábo zá zezwoleniem się poddánych/ postánowiona do czásu: o iákich mamy słowá Boże Ozeae 3. Ipsi regnaureunt et non ex me; Principes extiterunt et non cognoui. Oni mowi kro-
Skrót tekstu: DembWyw
Strona: 30
Tytuł:
Wywód jedynowłasnego państwa świata
Autor:
Wojciech Dembołęcki
Drukarnia:
Jan Rossowski
Miejsce wydania:
Warszawa
Region:
Mazowsze
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
traktaty
Tematyka:
języki
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1633
Data wydania (nie wcześniej niż):
1633
Data wydania (nie później niż):
1633
