tęgo, co Z. Dominik wstawył suchy kyj i wyrosło drzewo wielkie, i z tegusz drzewa krzyżyk przy nich z odpustamy.
Paciorki z koscy morski syryny 3 dziesiotki, krzyżik cały przy nich i tabliczka mosiądzowa w karmazynowym jądwabnym kutasię.
Paciorki piżmową, szarą, jest ich 6 dzięsiotkuw, i krzyżyk cały takysz, tabliczka rogowa przy nych wę szribro oprawna, te som w ławie w kościele, kędy siądą.
Paciorki czarne, piszmowę, 15 dzięsiotkuw, krzyrzyk cały i sribrna tabliczka przy nych.
Paciorki także piszmowę, carnę, jest ich 6 dzięsiotkuw, jązt przy nich sribrna tabliczka i karawaka sribrna.
Paciorki większą, piszmowę, jest
tęgo, co S. Dominik wstawył suchy kyi y wyrosło drzewo wielkie, y s tegusz drzewa krzizyk przy nich z odpustamy.
Paciorky s koscy morsky syriny 3 dziesiotky, krzyzik cały przy nich y tablyczka mosiodzowa w karmazynowym iądwabnym kutasię.
Paciorky piżmową, szarą, ięst ich 6 dzięsiotkuw, y krzyzyk cały takysz, tabliczka rogowa przy nych wę szribro oprawna, te som w ławie w kościele, kędy siądą.
Paciorky czarne, piszmowę, 15 dzięsiotkuw, krzirzyk cały y sribrna tabliczka przi nych.
Paciorky takzę piszmowę, carnę, iest ich 6 dzięsiotkuw, ięst przy nich sribrna tabliczka y karawaka sribrna.
Paciorky większą, piszmowę, iest
Skrót tekstu: SzumInw
Strona: 42
Tytuł:
Gdański inwentarz mienia domowego Magdaleny Szumanowej
Autor:
Magdalena Szumanowa
Miejsce wydania:
Gdańsk
Region:
Pomorze i Prusy
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty urzędowo-kancelaryjne
Gatunek:
inwentarze
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1706
Data wydania (nie wcześniej niż):
1706
Data wydania (nie później niż):
1706
gardło upada, że zaś centrum ma przed nogami, ta jest przyczyna, że tak do wody sposobniejsza, w której się łacniej zanurzyć może przodkiem, gdy żywności pod wodą szuka. 106. Czemu na wieprzu szczeciny twarde? Materia która miała iść w rogi poszła w szczeciny, dla tego też szczeciny po grzbiecie iż materia rogowa od mózgu rozchodzi się przez szpik krzyżowy a potym dymami wychodzi przez skorę. 107. Czemu ryba w zimnej wodzie mieszkać może? Dla tego się bojemy zimna, iż ciepło nasze psuje, a bez ciepła żyć nie możem, w rybie zaś ciepło nie jest takowe któremuby żymno zaszkodzić mogło, bo tylo jest względem dzielności
gárdło upadá, że zaś centrum má przed nogámi, ta iest przyczyná, że tak do wody sposobnieysza, w ktorey się łácniey zanurzyć może przodkiem, gdy żywnośći pod wodą szuká. 106. Czemu na wieprzu szczećiny twarde? Máteria ktora miáła iść w rogi poszłá w szczećiny, dlá tego też szczećiny po grzbiecie iż máteria rogowa od mozgu rozchodźi się przez szpik krzyżowy á potym dymámi wychodźi przez skorę. 107. Czemu rybá w źimney wodźie mieszkáć może? Dla tego się boiemy źimná, iż ćiepło nasze psuie, á bez ćiepłá żyć nie możem, w rybie zaś ćiepło nie iest tákowe ktoremuby żymno zaszkodźić mogło, bo tylo iest względem dźielnośći
Skrót tekstu: TylkRoz
Strona: 184
Tytuł:
Uczone rozmowy
Autor:
Wojciech Tylkowski
Miejsce wydania:
Warszawa
Region:
Mazowsze
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1692
Data wydania (nie wcześniej niż):
1692
Data wydania (nie później niż):
1692
ma więcej około siebie tłustości niż którego bydlęcia i jest twardsze, a to jest w nim osobliwo. w innych rzeczach z bydlęcemi się zgadza. Ma te błonki. pierwsza zwierzchu biała, którą zowią po łacinie Adnata i ta jest gruba i żył pełna. Wtóra pochodzi i rodzi się z muszkułów okiem obracających. Trzecia rogowa która sama na koło oko okrywa, ta jest twarda, przezroczysta, nakształt rogu którego do laterni używają, ale ztyłu oka jest biała, i zowie się Scldes. Czwarta pochodzi z błonek subtelnych mózg obwijających, gdy się tyka w oku oka rogowej, jest czarna, w wołach modra, a na wierzchu oka
ma więcey około śiebie tłustośći niż ktorego bydlęćiá y iest twárdsze, á to iest w nim osobliwo. w innych rzeczách z bydlęcemi się zgadza. Ma te błonki. pierwsza zwierzchu białá, ktorą zowią po łáćinie Adnata y tá iest gruba y żył pełna. Wtora pochodźi y rodźi się z muszkułow okiem obracáiących. Trzećia rogowa ktora sámá ná koło oko okrywa, tá iest twárda, przezroczysta, nákształt rogu ktorego do láterni używáią, ále ztyłu oka jest biała, y zowie się Scldes. Czwarta pochodzi z błonek subtelnych mozg obwiiáiących, gdy się tyka w oku oká rogowey, iest czarna, w wołach modra, á ná wierzchu oká
Skrót tekstu: TylkRoz
Strona: 191
Tytuł:
Uczone rozmowy
Autor:
Wojciech Tylkowski
Miejsce wydania:
Warszawa
Region:
Mazowsze
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1692
Data wydania (nie wcześniej niż):
1692
Data wydania (nie później niż):
1692
organizacyj wydoskonalone, i duszą żyjącą ożywione. Drugie objectum to jest rzecz widoma. Trzecia już samo pojęcie rzeczy widomej, to jest samo widzenie. Co się tycze oka? według jego anatomii taką ma kompozycją. Biorąc od frontu, to jest z pierwszego wejrzenia oko ludzkie, że trzech naprzód składa się błonek. Pierwsza jest rogowa, nakształt rogu przezroczystego: której funkcja jest obrazki rzeczy widomych jak przez szyby w oknie, do oka przyjmować, i humory w oku utrzymywać. Druga jest Jagodowa: dla różności kolorów jak w jagodach. Od koloru czarnego, albo siwego, bronatnego albo jaskrawego lub innego tej błonki, nazywa się oka być kto czarnego
orgánizacyi wydoskonálone, y duszą żyiącą ożywione. Drugie objectum to iest rzecz widoma. Trzecia iuż samo poięcie rzeczy widomey, to iest samo widzenie. Co się tycze oká? według iego anatomii táką ma kompozycyą. Biorąc od frontu, to iest z pierwszego weyrzenia oko ludzkie, że trzech náprzod składa się błonek. Pierwsza iest rogowa, nákształt rogu przezroczystego: ktorey funkcya iest obrazki rzeczy widomych iák przez szyby w oknie, do oka przyimowáć, y humory w oku utrzymywáć. Druga iest Jágodowa: dla rożności kolorow iák w iágodach. Od koloru czarnego, álbo siwego, bronatnego álbo iáskráwego lub innego tey błonki, náżywa sie oká być kto czarnego
Skrót tekstu: BystrzInfCosm
Strona: E
Tytuł:
Informacja Cosmograficzna
Autor:
Wojciech Bystrzonowski
Miejsce wydania:
Lublin
Region:
Małopolska
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
podręczniki
Tematyka:
biologia, geografia, religia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1743
Data wydania (nie wcześniej niż):
1743
Data wydania (nie później niż):
1743
