. Michał Paleolog Grecki Cesarz, obawiając się na Zachodzie przeciw sobie ligi, z Unią się ofertował. Przystany mu Formularz Wiary, aby z Patriarchami i Biskupami go podpisał, alias do pokoju non accesuris Latinis: któryby Formularz w Rzymie, i we wsystkich Kościołach, Kapitułach, Klasztorach był chowany, na przekonanie nie słownych Greków. Casarz Michał w Pałacu swoim uczynił Patriarchy i Duchowieństwa Wyższego konwokację, sam remonstrował z Scysyj Kościołów, pochodzące złe consequenties, na wszystko alto silentióodpowiedzieli; Aż Wekkus Chartofylaks, alias Dozorca Archiwów, oraz Wielki Kanclerz Kościoła Patriarchalnego, wielkiego rozumu i powagi Człowiek przymuszony, odpowiedział z uraza Cesarza i potwierdzeniem Schismy, za co
. Michał Pàleolog Grecki Cesarz, obáwiaiąc się na Zachodzie przeciw sobie ligi, z Unią się offertował. Przystany mu Formularz Wiary, aby z Patryarchami y Biskupámi go podpisał, alias do pokoiu non accesuris Latinis: ktoryby Formularz w Rzymie, y we wsystkich Kościołach, Kapitułach, Klasztorach był chowany, na przekonanie nie słownych Grekow. Casarz Michał w Pałacu swoim uczynił Patryarchy y Duchowieństwa Wyższego konwokacyę, sam remonstrował z Scyssyi Kościołow, pochodzące złe consequenties, na wszystko altô silentiôodpowiedzieli; Aż Wekkus Chartophylax, alias Dozorca Archiwow, oraz Wielki Kanclerz Kościoła Patryarchalnego, wielkiego rozumu y powagi Człowiek przymuszony, odpowiedział z uraza Cesarza y potwierdzeniem Schismy, za co
Skrót tekstu: ChmielAteny_I
Strona: 1142
Tytuł:
Nowe Ateny, t. 1
Autor:
Benedykt Chmielowski
Drukarnia:
J.K.M. Collegium Societatis Iesu
Miejsce wydania:
Lwów
Region:
Ziemie Ruskie
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1755
Data wydania (nie wcześniej niż):
1755
Data wydania (nie później niż):
1755
września nie oddalę się. Miałem tu dignationesłaskawości WYMP. stolnika, mego serdecznego dobrodzieja, w obszernych eksplikacjach, ale czczych zakończenia interesu projektach, skuteczniejsze ad coram rozumiem być propinanda mediaza skuteczniejsze uważałbym bardziej bezpośrednie środki, jeżeli są sine recessunie z odległości życzone i przedsięwzięte. Interimna razie nad wszelką słownych ekspresji siłę jestem serdecznie i nieskończenie spoinie z żoną moją obojga WMPaństwa Dobrodziejstwa szczerożyczliwym i najniższym sługą.
Józef Sosnowski, pisarz wielki W. Ks. Lit. Die 13 augusti 1756 w Przybysławicach.
W kilka dni po odebranym do mnie pisanym responsie Sosnowskiego, pisarza lit., przyjechał do mnie do Rasnej Ignacy Paszkowski, tylko
września nie oddalę się. Miałem tu dignationesłaskawości WJMP. stolnika, mego serdecznego dobrodzieja, w obszernych eksplikacjach, ale czczych zakończenia interesu projektach, skuteczniejsze ad coram rozumiem być propinanda mediaza skuteczniejsze uważałbym bardziej bezpośrednie środki, jeżeli są sine recessunie z odległości życzone i przedsięwzięte. Interimna razie nad wszelką słownych ekspresji siłę jestem serdecznie i nieskończenie spoinie z żoną moją obojga WMPaństwa Dobrodziejstwa szczerożyczliwym i najniższym sługą.
Józef Sosnowski, pisarz wielki W. Ks. Lit. Die 13 augusti 1756 w Przybysławicach.
W kilka dni po odebranym do mnie pisanym responsie Sosnowskiego, pisarza lit., przyjechał do mnie do Rasnej Ignacy Paszkowski, tylko
Skrót tekstu: MatDiar
Strona: 699
Tytuł:
Diariusz życia mego, t. I
Autor:
Marcin Matuszewicz
Miejsce wydania:
nieznane
Region:
ziemie Wielkiego Księstwa Litewskiego
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
literatura faktograficzna
Gatunek:
pamiętniki
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
między 1754 a 1765
Data wydania (nie wcześniej niż):
1754
Data wydania (nie później niż):
1765
Tekst uwspółcześniony:
tak
Redaktor wersji uwspółcześnionej:
Bohdan Królikowski
Miejsce wydania wersji uwspółcześnionej:
Warszawa
Wydawca wersji uwspółcześnionej:
Państwowy Instytut Wydawniczy
Data wydania wersji uwspółcześnionej:
1986
zwyczajnie nie było. XI.
(Ij.) Vitae sanctae traductione, fideiq; per bona opera demonstratione: Żywota świątobliwego prowadzeniem/ i wiary przez dobre uczynki pokazowaniem. Panowie (Szlachcicy) i inni Chrześcijanie nie chcą tego o sobie dać mówić/ żeby nie mieli być prawowiernymi Chwalcami Bożymi; Lecz że miedzy nimi więcej słownych i malowanych/ a niżeli prawdziwych i rzeczywistych Krześcian/ stąd to wybaczyć możemy/ iż się niektórzy tylko z wiary bucą/ a dobrymi jej uczynkami nie pokazują/ i są z liczby owych/ o których jeden Uczony napisał: Plus DEI invenias in illorum verbis, quàm in illis Ergò quasi tubae quaedam sunt inanes, á
zwyczáynie nie było. XI.
(II.) Vitae sanctae traductione, fideiq; per bona opera demonstratione: Zywotá świątobliwego prowádzeniem/ y wiáry przez dobre uczynki pokázowániem. Pánowie (Szláchćicy) y inni Chrześciánie nie chcą tego o sobie dáć mowić/ żeby nie mieli bydź práwowiernymi Chwalcámi Bożymi; Lecz że miedzy nimi więcey słownych y málowánych/ á niżeli prawdźiwych y rzeczywistych Krześćian/ ztąd to wybaczyć możemy/ iż śię niektorzy tylko z wiáry bucą/ á dobrymi iey uczynkámi nie pokázuią/ y są z liczby owych/ o ktorych ieden Uczony nápisał: Plus DEI invenias in illorum verbis, quàm in illis Ergò quasi tubae quaedam sunt inanes, á
Skrót tekstu: GdacPan
Strona: Oiiv
Tytuł:
O pańskim i szlacheckim [...] stanie dyszkurs
Autor:
Adam Gdacjusz
Drukarnia:
Jan Krzysztof Jakub
Miejsce wydania:
Brzeg
Region:
Śląsk
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty perswazyjne
Tematyka:
obyczajowość, religia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1679
Data wydania (nie wcześniej niż):
1679
Data wydania (nie później niż):
1679
