Autor, i Korneliusz a Lapide wielki Pisma Z. Interpres, że był tylko przytomnym temu budowaniu, mentem budujących na dobrą tłumacząc stronę; że to oni communem speculam alias Strażnicę pro Ornamento et gloria tamecznych budują Krajów, niepenetrując że się to działo ex fastu animi. Inni zaś rozumieją że Noe zważywszy złą Nemroda i Sekwitów jego intencję, aniemogąc dysvadere zaciętym, z tamtego oddalił się Horyzontu, i okiem, dopieroż wyrokiem tego nie aprobując dzieła.
Więcej o Babilonii Mieście in hoc Opere doczytasz, w dyskursie o Miastach znacznych Świata, tudzież iuter septem mirabilia mundi. O ARCE PAŃSKIEJ albo PRZYMIERZA Co była, zczego, i gdzie się
Author, y Cornelius a Lapide wielki Pisma S. Interpres, że był tylko przytomnym temu budowaniu, mentem buduiących na dobrą tłumacząc stronę; że to oni communem speculam alias Strażnicę pro Ornamento et gloria tamecznych buduią Kraiow, niepenetruiąc że się to działo ex fastu animi. Inni zaś rozumieią że Noe zważywszy złą Nemroda y Sekwitow iego intencyę, aniemogąc disvadere zaciętym, z tamtego oddalił się Horyzontu, y okiem, dopieroż wyrokiem tego nie approbuiąc dzieła.
Więcey o Babylonii Mieście in hoc Opere doczytasz, w dyskursie o Miastach znacznych Swiata, tudziesz iuter septem mirabilia mundi. O ARCE PANSKIEY albo PRZYMIERZA Co była, zczego, y gdzie się
Skrót tekstu: ChmielAteny_I
Strona: 114
Tytuł:
Nowe Ateny, t. 1
Autor:
Benedykt Chmielowski
Drukarnia:
J.K.M. Collegium Societatis Iesu
Miejsce wydania:
Lwów
Region:
Ziemie Ruskie
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1755
Data wydania (nie wcześniej niż):
1755
Data wydania (nie później niż):
1755
słysząc z ust Filozofa, że wiele jest Światów, płakał, że i jednego nie zawojował, mówiąc: Heu me miserum, qui nec uno quidem potitus sum. Anaximander nauczał, że Światów jest bez liczby, Toż było zdanie de Pluralitate Mundorum Ksenofonesa, Demokryta, Laerciusza, Zenona, Epikura, i Epikurejczyków jego nauki Sekwitów; którzybajali, że ex Athomis wiele się uformowało Światów. Ale te zdania konfunduje Litera Pańska; kiedy zawsze o jednym tylko wspomina Świecie, jako u Joba cap. 18 Ipse enim fines Mun- CHRONOLOGIA
di intuetur. Marci 16 Ite in Mundum universum, nie mówi in Mundos. Najlepiej Poganin Pliniusz, niech Pogan konfunduje mówiący
słysząc z ust Filozofa, że wiele iest Swiatow, płakał, że y iednego nie zawoiował, mowiąc: Heu me miserum, qui nec uno quidem potitus sum. Anaximander nauczał, że Swiatow iest bez liczby, Toż było zdanie de Pluralitate Mundorum Xenofonesa, Demokryta, Laerciusza, Zenona, Epikura, y Epikureyczykow iego nauki Sekwitow; ktorzybaiali, że ex Athomis wiele się uformowało Swiatow. Ale te zdania konfunduie Litera Pańska; kiedy zawsze o iednym tylko wspomina Swiecie, iako u Ioba cap. 18 Ipse enim fines Mun- CHRONOLOGIA
di intuetur. Marci 16 Ite in Mundum universum, nie mowi in Mundos. Naylepiey Poganin Pliniusz, niech Pogan konfunduie mowiący
Skrót tekstu: ChmielAteny_I
Strona: 220
Tytuł:
Nowe Ateny, t. 1
Autor:
Benedykt Chmielowski
Drukarnia:
J.K.M. Collegium Societatis Iesu
Miejsce wydania:
Lwów
Region:
Ziemie Ruskie
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1755
Data wydania (nie wcześniej niż):
1755
Data wydania (nie później niż):
1755
despektują.
Oprócz tych sekt głównych i pryncypalnych, jest cztery. 1. Hanif, mająca locum standi w Turczech, Tatarzech etc. 2. Skasi, której się trzymają, Arabowie. 3. Maliki, obserwowana w Trypolu; Tunizie, Algierze, i w niektórych miejscach Afrykańskich. 4, Hambeli, skąpa w swoich sekwitów w Arabii. Wszyscy tych Sekt są prawowierni Musulmani. Różnią się tylko pewnemi Ceremoniami, i zwyczajami, naprzykład w umywaniu, idąc za zdaniem swoich Doktorów. Jest jeszcze Sekt starych ośm, mniej u Turków obmierzłych, albo szkodliwych, tojest Moatazalów: Kadajów, Schiów, Sefatyów, Dziabarów, Waidów, Szafarygów. Od
despektuią.
Oprocz tych sekt głownych y pryncypalnych, iest cztery. 1. Hanif, maiąca locum standi w Turczech, Tatarzech etc. 2. Skási, ktorey się trzymaią, Arabowie. 3. Maliki, obserwowana w Trypolu; Tunizie, Algierze, y w niektorych mieyscach Afrykanskich. 4, Hambeli, skąpa w swoich sekwitow w Arabii. Wszyscy tych Sekt są prawowierni Musulmani. Roznią się tylko pewnemi Ceremoniami, y zwyczaiami, naprzykład w umywaniu, idąc za zdaniem swoich Doktorow. Iest ieszcze Sekt starych ośm, mniey u Turkow obmierzłych, albo szkodliwych, toiest Moatazalow: Kadaiow, Schiow, Sefatyow, Dziabarow, Waidow, Szafarygow. Od
Skrót tekstu: ChmielAteny_I
Strona: 1107
Tytuł:
Nowe Ateny, t. 1
Autor:
Benedykt Chmielowski
Drukarnia:
J.K.M. Collegium Societatis Iesu
Miejsce wydania:
Lwów
Region:
Ziemie Ruskie
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1755
Data wydania (nie wcześniej niż):
1755
Data wydania (nie później niż):
1755
Munazychy wierzą, że datur Metempsichosis, alias transitus animarum rationalium in bruta mające podobieństwa najwięcej z humoru i kompleksyj do ciał swoich, z których wychodzą: naprzykład, dusza człeka obżartego, wchodzi w świnię; wszetecznego, w kozła; wspaniałego w konia, czułego w psa; dlatego psów karmią, szanują. Tego zdania Sekwitów najwięcej ma Kajr przy Nilu rzece, bibens hanc iniquitatem sicut aquam. Ciż proszą Pana Boga, aby ich dusze, w jakie dobre, i czyste Mahometańskiej Religii Sekty różne
bydlęta po śmierci wchodziły. Gruby to i wyklęty, i przeklęty błąd przeciw Pismu Świętemu, i całej Teologii, od Mistrza piekielnego skoncypowany.
Jest
Munazychy wierzą, że datur Metempsichosis, alias transitus animarum rationalium in bruta maiące podobieństwa naywięcey z humoru y komplexyi do ciał swoich, z ktorych wychodzą: naprzykład, dusza człeka obżartego, wchodzi w świnię; wszetecznego, w kozła; wspaniałego w konia, czułego w psa; dlatego psow karmią, szanuią. Tego zdania Sekwitow naywięcey ma Kayr przy Nilu rzece, bibens hanc iniquitatem sicut aquam. Ciż proszą Pana Boga, aby ich dusze, w iakie dobre, y czyste Machometańskiey Religii Sekty rożne
bydlęta po śmierci wchodziły. Gruby to y wyklęty, y przeklęty błąd przeciw Pismu Swiętemu, y całey Teologii, od Mistrza piekielnego skoncypowany.
Iest
Skrót tekstu: ChmielAteny_I
Strona: 1108
Tytuł:
Nowe Ateny, t. 1
Autor:
Benedykt Chmielowski
Drukarnia:
J.K.M. Collegium Societatis Iesu
Miejsce wydania:
Lwów
Region:
Ziemie Ruskie
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1755
Data wydania (nie wcześniej niż):
1755
Data wydania (nie później niż):
1755
nie Ducha Świętego wokacja do Z. Augustyna Habitu i Reguły wpędziła go w Erfordzie, i tam zakapturzony, tym mniej znaczny Hypokryta praeese, non subese ambiens. Między Pustelnikami Świętego Augustyna, pewnie światowy. Mówią o nim, że wielu Zakonów probował Reguły, ten irregularis człowiek: do wielu Fort wstępował ten piekielny dla swoich Sekwitów Janitor: Bis Pica, bis Corvus, ter fune ligatus; ale wiele o nim czytając Autorów, Herezje Chrześcijańskie
nigdziem się nie doczytał tej jego tranśmigracyj. Dość na niego było w jednym Zakonie żartować z BOGA. Najpierwej podniósł wojnę przeciw Odpustom i Spowiedzi indignus remissione. Roku bowiem 1516 Leo X Papież wydał Ballam Krucyate
nie Ducha Swiętego wokacya do S. Augustyna Habitu y Reguły wpędziła go w Erfordzie, y tam zakapturzony, tym mniey znaczny Hypokryta praeese, non subese ambiens. Między Pustelnikami Swiętego Augustyna, pewnie światowy. Mowią o nim, że wielu Zakonow probował Reguły, ten irregularis człowiek: do wielu Fort wstępował ten piekielny dla swoich Sekwitow Ianitor: Bis Pica, bis Corvus, ter fune ligatus; ale wiele o nim czytaiąc Autorow, Herezye Chrześciańskie
nigdziem się nie doczytał tey iego transmigracyi. Dość na niego było w iednym Zakonie żartować z BOGA. Naypierwey podniosł woynę przeciw Odpustom y Spowiedzi indignus remissione. Roku bowiem 1516 Leo X Papież wydał Ballam Cruciatae
Skrót tekstu: ChmielAteny_I
Strona: 1122
Tytuł:
Nowe Ateny, t. 1
Autor:
Benedykt Chmielowski
Drukarnia:
J.K.M. Collegium Societatis Iesu
Miejsce wydania:
Lwów
Region:
Ziemie Ruskie
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1755
Data wydania (nie wcześniej niż):
1755
Data wydania (nie później niż):
1755
Synod Carogrodzk i Fociusza wyklął Posłów swoich z Godności złożył. Wteż czasy Patriarcha Akwileji wybijając się z pod Zwierzchności Papieskiej, wysłuł Deputatów swoich do Fociusza z propozycjami, signanter z tą, iż w Artykule Pochodzenia Ducha Z. idzie za Kościołem Greckim. Co wielce Fociusza ukontentowało, że i w Kościele Zachodnim znalazł swej błędnej nauki Sekwitów. Sigibertus, Beda, Baronius etc. Ze Duch Świętej pochodzi od Ojca i Syna, na Toletańskim ustanowiono Konsylium, przeciw Priscellianistów Heretyków, co chętnie Wisigitowie przyjęli z Wiarą. Toż potwierdzono na innych Toletańsikich Synodach Anno Domini 589 i we Mszy Świętej toż samo dołożono w całej Hiszpanii: Filioque pracedii: po całej
Synod Carogrodzk y Fociusza wyklął Posłow swoich z Godności złożył. Wteż czasy Patryarcha Akwileii wybiiaiąc się z pod Zwierzchności Papieskiey, wysłuł Deputatow swoich do Fociusza z propozycyami, signanter z tą, iż w Artykule Pochodzenia Ducha S. idzie za Kościołem Greckim. Co wielce Fociusza ukontentowało, że y w Kościele Zachodnim znalazł swey błędney nauki Sekwitow. Sigibertus, Beda, Baronius etc. Ze Duch Swiętey pochodzi od Oyca y Syna, na Toletańskim ustanowiono Koncilium, przeciw Priscellianistow Heretykow, co chętnie Wisigitowie przyieli z Wiarą. Toż potwierdzono na innych Toletańsikich Synodach Anno Domini 589 y we Mszy Swiętey toż samo dołożono w całey Hiszpanii: Filioque pracedii: po całey
Skrót tekstu: ChmielAteny_I
Strona: 1139
Tytuł:
Nowe Ateny, t. 1
Autor:
Benedykt Chmielowski
Drukarnia:
J.K.M. Collegium Societatis Iesu
Miejsce wydania:
Lwów
Region:
Ziemie Ruskie
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1755
Data wydania (nie wcześniej niż):
1755
Data wydania (nie później niż):
1755
, zdaje się jako nescienti; czego z konwersacyj niedouczonych, albo Panów Dysydentów hausit. Ale mi nie ukaże mądrego Autora od Akademii Katolickiej której Doktorów aprobowenego verè Katolika, (nie Pseudopolityka) któryby wydał swoją księge temu kontradykującą. Ktoś to tylko jest Autor primus et novissimus to negans czyli nugans, ale nie wiele znajdzie sekwitów tej faryny, chyba tych, co za szkołą uczyli się, albo są heretykami, albo z złości prawdzie kontradykujący. TYTUŁ CZWARTY NOWY PLINIUSZ INFORMUIĄCY PLENIUS albo SUPLEMENT SKOMPENDIOWANY o Cudach Natury wszelkiej, w Pierwszej Części Aten opuszczonych.
Jeszcze mi i tu przychodzi być Skrutatorem natury wszelkiej; Pliniusza i innych arcanorum przyrodzenia szperaczów, z
, zdaie się iako nescienti; czego z konwersacyi niedouczonych, albo Panow Dissydentow hausit. Ale mi nie ukaże mądrego Autora od Akademii Katolickiey ktorey Doktorow approbowenego verè Katolika, (nie Pseudopolityka) ktoryby wydał swoią księge temu kontradykuiącą. Ktoś to tylko iest Autor primus et novissimus to negans czyli nugans, ale nie wiele znaydzie sekwitow tey faryny, chyba tych, co za szkołą uczyli się, albo są heretykami, albo z złości prawdzie kontradykuiący. TYTUŁ CZWARTY NOWY PLINIUSZ INFORMUIĄCY PLENIUS albo SUPPLEMENT ZKOMPENDIOWANY o Cudách Natury wszelkiey, w Pierwszey Części Aten opuszczonych.
Ieszcze mi y tu przychodzi bydź Skrutatorem natury wszelkiey; Pliniusza y innych arcanorum przyrodzenia szperaczow, z
Skrót tekstu: ChmielAteny_III
Strona: 269.
Tytuł:
Nowe Ateny, t. 3
Autor:
Benedykt Chmielowski
Miejsce wydania:
Lwów
Region:
Ziemie Ruskie
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1754
Data wydania (nie wcześniej niż):
1754
Data wydania (nie później niż):
1754
jeden był tekst taki.
Transibit Vita nostra, tanquam vestigium nubis Sap. 2. v. 3. na co wiersz taki:
Tu są troski, i niestatek, Pełznie wszytko, jako kwiatek, Choć co miłe, wlot udręczy, Dziś kto wesoł, jutro jęczy, Takie życie na tym świecie. Ma sekwitów, wiele przecie.
Druga Statua reprezentówała Vitam futuram jako na postumencie tesłowa indicant; trzymała wręce cyrkuł, koło niej stała Piramida, a na niej Feniks, na krzaku gorający, i słoń Symbola długiego, bo wiecznego czasu; po jednej stronie jest inskrypcia: Exigui Anni in die AEvi Eccl: 18. Co samo
ieden był text táki.
Transibit Vita nostra, tanquam vestigium nubis Sap. 2. v. 3. na có wiersz taki:
Tu są troski, y niestatek, Pełznie wszytko, iako kwiatek, Choć co miłe, wlot udręczy, Dzis kto wesoł, iutro ięczy, Takie życie na tym swiecie. Ma sekwitow, wiele przecie.
Druga Statua reprezentówałá Vitam futuram iako na postumencie tesłowa indicant; trzymała wręce cyrkuł, koło niey stała Piramida, a ná niey Fenix, na krzaku goraiący, y słoń Symbola długiego, bo wiecznego czasu; po iedney stronie iest inskrypcia: Exigui Anni in die AEvi Eccl: 18. Co samo
Skrót tekstu: ChmielAteny_III
Strona: 549
Tytuł:
Nowe Ateny, t. 3
Autor:
Benedykt Chmielowski
Miejsce wydania:
Lwów
Region:
Ziemie Ruskie
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1754
Data wydania (nie wcześniej niż):
1754
Data wydania (nie później niż):
1754
. Naramowski Soc: IESU in Concionibus. Jakie pobratymstwo jednego Czerca z Świętym, i konfidencja, rozkazuje Książęciu Apostołów, jak swemu Grubarzowi, co w Celli jego pali. Gdy by przynajmniej prosił, to by rzecz była przyzwoitsza, choć nieskuteczna, jak i ten rozkaz sine effectu. Takie to błędy Greków, i ich Sekwitów Schizmatyków, że Głowy nie mają, którą jest Papież Rzymski. Podobieństwo Ceremonii Łacińskich z Greckiemi
Coś na kształt Odpustów Ruś obserwuje Prażniki, alias schadzki bardzo ludne na święte miejsca. Są niektóre wsławione Cerkwie, osobliwie sub Cura OO. Bazylianów, jakoto Poczajów, Krasna Puszcza, Zurowice Spas, Uniów. Na tych
. Naramowski Soc: IESU in Concionibus. Jakie pobratymstwo iednego Czerca z Swiętym, y konfidencya, rozkazuie Xiażęciu Apostołow, iak swemu Grubarzowi, co w Celli iego pali. Gdy by przynaymniey prosił, to by rzecz była przyzwoitsza, choć nieskuteczna, iak y ten rozkaz sine effectu. Takie to błędy Grekow, y ich Sekwitow Schizmatykow, że Głowy nie maią, ktorą iest Papież Rzymski. Podobieństwo Ceremonii Łacińskich z Greckiemi
Coś na kształt Odpustow Ruś obserwuie Prażniki, alias schadzki bardzo ludne na święte mieysca. Są niektore wsławione Cerkwie, osobliwie sub Cura OO. Bazylianow, iakoto Poczaiow, Krasna Puszcza, Zurowice Spas, Uniow. Na tych
Skrót tekstu: ChmielAteny_IV
Strona: 75
Tytuł:
Nowe Ateny, t. 4
Autor:
Benedykt Chmielowski
Miejsce wydania:
Lwów
Region:
Ziemie Ruskie
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1756
Data wydania (nie wcześniej niż):
1756
Data wydania (nie później niż):
1756
czyli Ottomana podnieśli głowę, który będąc Tatar Natione, Żołnierz odważny Hana Tatarskiego, wzrostu i sił osobliwych, jakąś przytym od Tatarów poniosłszy krzywdę, ich porzucił, wziąwszy w kompanii 40 Rycerzów śmiałych i łupiezców, z niemi naprzód w Kapadocyj, góry i publiczne gościńce dla rozboju opanował. Przybyło do złego pryncypała podobnych sekwitów, to dla zdoby- czy, to dla deklarowanej płacy. Urosła stąd znaczna kupa, wkrótce wielkie Wojsko, którym już nie pozłodziejsku jak z razu, ale aperto Marte stał się Latro Regnorum; Kapadocją, Bytynią, Stolicę w Pruzie zalożywszy, Pamfilią, Cilicją opanował, z tamtąd całej Grecyj straszny i fatalny. Od tego
czyli Ottomána podnieśli głowę, ktory będąc Tatar Natione, Zołnierz odwáżny Haná Tatárskiego, wzrostu y sił osobliwych, iakąś przytym od Tátarow poniosłszy krzywdę, ich porzucił, wźiąwszy w kompanii 40 Rycerzow śmiałych y łupiezcow, z niemi náprzod w Kappádocyi, gory y publiczne goścince dla rozboiu opánowáł. Przybyło do złego pryncypáła podobnych sekwitow, to dla zdoby- czy, to dla deklarowáney płácy. Urosła ztąd znáczna kupa, wkrotce wielkie Woysko, ktorym iuż nie pozłodźieysku iák z rázu, ale aperto Marte stał się Latro Regnorum; Kappadocyą, Bytynią, Stolicę w Pruzie zálożywszy, Pamfilią, Cilicyą opánował, z tamtąd caley Grecyi strászny y fatalny. Od tego
Skrót tekstu: ChmielAteny_II
Strona: 504
Tytuł:
Nowe Ateny, t. 2
Autor:
Benedykt Chmielowski
Drukarnia:
J.K.M. Collegium Societatis Iesu
Miejsce wydania:
Lwów
Region:
Ziemie Ruskie
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1746
Data wydania (nie wcześniej niż):
1746
Data wydania (nie później niż):
1746
