Słońce aż infundo oświeca. Toż się dzieje na Insule Meroe w Murzyńskim Państwie, gdzie dwarazy na Rok cienia nie masz. W Brazylii Prowincyj Nowego Świata, w Krainie Piratyninga żaenego cienia od Słońca nie widzą, teste Josefo Jesuita. Na Fretum Magellanicum znajdują się Obywatele w Nowym Świecie nam są Antypodes, u których Noc w Septembrze o godzinie 4 jako Antonius Pigafeta świadczy. W Japonii Insule, także nam przeciwni Antypodes, bo u nich Noc: kiedy u nas Dzień, Teste Surio.
Drugi jest Rok ANNUSLUNARYS, który kiedy jest pospolity, zamyka Miesięcy 12 w sobie, jako i Rok Słoneczny. Ten sam Rok pospolity kiedy ma dni w sobie
Słońce aż infundo oswieca. Toż się dzieie na Insule Meroé w Murzynskim Państwie, gdzie dwarazy na Rok cienia nie masz. W Brazylii Prowincyi Nowego Swiata, w Krainie Piratyninga żaenego cienia od Słońca nie widzą, teste Iosepho Iesuita. Na Fretum Magellanicum znayduią się Obywatele w Nowym Swiecie nam są Antipodes, u ktorych Noc w Septembrze o godzinie 4 iako Antonius Pigaffeta swiadczy. W Iaponii Insule, także nam przeciwni Antipodes, bo u nich Noc: kiedy u nas Dzień, Teste Surio.
Drugi iest Rok ANNUSLUNARIS, ktory kiedy iest pospolity, zamyka Miesięcy 12 w sobie, iako y Rok Słoneczny. Ten sam Rok pospolity kiedy má dni w sobie
Skrót tekstu: ChmielAteny_I
Strona: 192
Tytuł:
Nowe Ateny, t. 1
Autor:
Benedykt Chmielowski
Drukarnia:
J.K.M. Collegium Societatis Iesu
Miejsce wydania:
Lwów
Region:
Ziemie Ruskie
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1755
Data wydania (nie wcześniej niż):
1755
Data wydania (nie później niż):
1755
weścia Izraelitów do Ziemi obiecanej: O którym czasie mówi Tekst Święty Levitici 25 v. 8. Numerabis tibi septem Hebdomadas Annorum, to jest siedm razy siedm lat, co uczyni lat 49 na końcu tych lat, gdy się Rok 50 Jubileuszowy zaczynać będzie: Clanges buc- o CHRONOLOGII
cina Mense Septimo. Przez trąbę ogłaszając w Septembrze: Sánctisicahisq; Annum Quinquagesinum, ipse est enim Iubileus. W którym Roku wolno było wszystkim do swoich wracać się posesyj, sługi na wolność wypuszczać, etc.
Ośma ERA, Założenie Kościoła Salomonowego, które się trafiło Roku po Stworzeniu Świata 2933 przed Narodzeniem Chrystusowym Roku 1015.
Dziewiąta ERA jest Niewoli Babilońskiej 70 Lat, która
weścia Izraelitow do Ziemi obiecaney: O ktorym czasie mowi Text Swięty Levitici 25 v. 8. Numerabis tibi septem Hebdomadas Annorum, to iest siedm razy siedm lat, co uczyni lat 49 na końcu tych lat, gdy się Rok 50 Iubileuszowy zaczynać będzie: Clanges buc- o CHRONOLOGII
cina Mense Septimo. Przez trąbę ogłaszaiąc w Septembrze: Sánctisicahisq; Annum Quinquagesinum, ipse est enim Iubileus. W ktorym Roku wolno było wszystkim do swoich wracać się posesyi, sługi na wolność wypuszczáć, etc.
Osma AERA, Założenie Kościoła Salomonowego, ktore się trafiło Roku po Stworzeniu Swiata 2933 przed Narodzeniem Chrystusowym Roku 1015.
Dziewiąta AERA iest Niewoli Babylońskiey 70 Lat, ktora
Skrót tekstu: ChmielAteny_I
Strona: 200
Tytuł:
Nowe Ateny, t. 1
Autor:
Benedykt Chmielowski
Drukarnia:
J.K.M. Collegium Societatis Iesu
Miejsce wydania:
Lwów
Region:
Ziemie Ruskie
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1755
Data wydania (nie wcześniej niż):
1755
Data wydania (nie później niż):
1755
to nie dziwno ma bzdź, bo w ziemi Żydowskiej, jako i w Egipcie dwa razy na rok sieją i zbierają. Inne Święta Żydowskie. są Festum TUBARUM, tojest Trąbki, na pamiątkę Izaaka eliberowanego od zabicia na ofiarę, przez substitucję Barana, dlatego trąbią na tę Świeto w róg barani. Obchodzą Nowy Rok w Septembrze naszym, trzymając, że Pan BÓG świat stworzył w Septembrze, ponieważ jabłka były w Raju dla Adama i Ewy, jakoby to P. Bóg i w Lutym nie mógł tego dokazać? Drugi raz Nowy Rok obserwują w Marcu z rozkazu Mojżesza: Mensis iste erit vobis principium Mensium Exodi 12. Sądny dzień obserwują z
to nie dziwno ma bzdź, bo w ziemi Zydowskiey, iako y w Egypcie dwa razy na rok sieią y zbieraią. Inne Swięta Zydowskie. są Festum TUBARUM, toiest Trąbki, na pámiątkę Izáaka eliberowánego od zábicia na ofiárę, przez substitucyę Barána, dlatego trąbią na tę Swieto w rog barani. Obchodzą Nowy Rok w Septembrze nászym, trzymáiąc, że Pan BOG swiat stworzył w Septembrze, ponieważ iabłka były w Raiu dla Adama y Ewy, iakoby to P. Bog y w Lutym nie mogł tego dokázać? Drugi raz Nowy Rok obserwuią w Marcu z roskázu Moyżeszá: Mensis iste erit vobis principium Mensium Exodi 12. Sądny dzień obserwuią z
Skrót tekstu: ChmielAteny_I
Strona: 1068
Tytuł:
Nowe Ateny, t. 1
Autor:
Benedykt Chmielowski
Drukarnia:
J.K.M. Collegium Societatis Iesu
Miejsce wydania:
Lwów
Region:
Ziemie Ruskie
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1755
Data wydania (nie wcześniej niż):
1755
Data wydania (nie później niż):
1755
jako i w Egipcie dwa razy na rok sieją i zbierają. Inne Święta Żydowskie. są Festum TUBARUM, tojest Trąbki, na pamiątkę Izaaka eliberowanego od zabicia na ofiarę, przez substitucję Barana, dlatego trąbią na tę Świeto w róg barani. Obchodzą Nowy Rok w Septembrze naszym, trzymając, że Pan BÓG świat stworzył w Septembrze, ponieważ jabłka były w Raju dla Adama i Ewy, jakoby to P. Bóg i w Lutym nie mógł tego dokazać? Drugi raz Nowy Rok obserwują w Marcu z rozkazu Mojżesza: Mensis iste erit vobis principium Mensium Exodi 12. Sądny dzień obserwują z rekoncyliacją BOGA i nieprzyjaciół, roztrząsając sumnienie swoje mądrzy z pamięci
iako y w Egypcie dwa razy na rok sieią y zbieraią. Inne Swięta Zydowskie. są Festum TUBARUM, toiest Trąbki, na pámiątkę Izáaka eliberowánego od zábicia na ofiárę, przez substitucyę Barána, dlatego trąbią na tę Swieto w rog barani. Obchodzą Nowy Rok w Septembrze nászym, trzymáiąc, że Pan BOG swiat stworzył w Septembrze, ponieważ iabłka były w Raiu dla Adama y Ewy, iakoby to P. Bog y w Lutym nie mogł tego dokázać? Drugi raz Nowy Rok obserwuią w Marcu z roskázu Moyżeszá: Mensis iste erit vobis principium Mensium Exodi 12. Sądny dzień obserwuią z rekoncyliacyą BOGA y nieprzyiacioł, rostrząsaiąc sumnienie swoie mądrzy z pamięci
Skrót tekstu: ChmielAteny_I
Strona: 1068
Tytuł:
Nowe Ateny, t. 1
Autor:
Benedykt Chmielowski
Drukarnia:
J.K.M. Collegium Societatis Iesu
Miejsce wydania:
Lwów
Region:
Ziemie Ruskie
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1755
Data wydania (nie wcześniej niż):
1755
Data wydania (nie później niż):
1755
Katedr swoich wołali/ przeciwko wszytkim zwierzchności swojej a zatym i samemu Bogu nie posłusznym/ wystawując im przed Oczy/ za tym niewątpliwie idące/ i wieczne i doczesne ich zginienie. z Hamburgu/ 10. Septembra.
Ze Szwieciej chcą tu upewniać niektórzy/ 1. Ze Król I. M. Szwedzki postanowił/ jeszcze w Septembrze Wielką na Bałtyckim Morzu wystawić Flotę; 2. 2. Wojska swoje aż do 60000. wtaki we wszytko wprawić porzadek/ żeby wnim żadnego nieznajdowało się defektu. 3. Wszytkie Magazyny swoje we wszytko na Rok uprowiantować. 4. Pewny Pokoj lubo jeszcze nie jest regulirowany/ postanowić. 5. Ekspedycją
Kátedr swoich wołáli/ przeciwko wszytkim zwierzchnośći swoiey á zátym y sámęmu Bogu nie posłusznym/ wystáwuiąc im przed Oćzy/ zá tym niewątpliwie idące/ y wiecżne y docżesne ich zginienie. z Hámburku/ 10. Septembrá.
Ze Szwieciey chcą tu upewniáć niektorzy/ 1. Ze Krol I. M. Szwedzki postánowił/ ieszcże w Septembrze Wielką ná Baltyckim Morzu wystáwić Flotę; 2. 2. Woyská swoie ász do 60000. wtáki we wszytko wpráwić porzádek/ zeby wnim zadnego nieznáydowáło śię defektu. 3. Wszytkie Magazyny swoie we wszytko ná Rok uprowiántowáć. 4. Pewny Pokoy lubo ieszcże nie iest regulirowány/ postánowić. 5. Expeditią
Skrót tekstu: PoczKról
Strona: 63
Tytuł:
Poczta Królewiecka
Autor:
Anonim
Miejsce wydania:
Królewiec
Region:
Pomorze i Prusy
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
wiadomości prasowe i druki ulotne
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1718
Data wydania (nie wcześniej niż):
1718
Data wydania (nie później niż):
1718
i z pokorą/ oświadczali/ iż nie mieli czynić/ ani myślić żadnej rzeczy przeciw słońcu/ ani przeciw Indze: i żeby on pokarm/ gdy go pożywali/ był im świadectwo wierności i przychylności/ które oni mieli w sercu ku słońcu i ku Indze. Ta uroczystość odprawowała się dwa razy w rok/ raz w Septembrze/ a drugi zaś w Decembrze: i posyłali onych sztuczek placka po wszytkich Guacach Prowincji swej/ żeby ich dzielono ludziom.
Ale dziwniejsza to była/ co czynili Meksykani. Dwa dni przed świętem Vicilpuicli/ Mniszki onego kościoła/ czyniły z Mahiz pieczonego/ i z nasienia ziela/ które Medyci nazywają Blito/ umieszawszy to i
y z pokorą/ oświádczáli/ iż nie mieli czynić/ áni myślić żadney rzeczy przećiw słońcu/ áni przećiw Indze: y żeby on pokarm/ gdy go pożywáli/ był im świádectwo wiernośći y przychylnośći/ ktore oni mieli w sercu ku słońcu y ku Indze. Tá vroczystość odpráwowáłá się dwá rázy w rok/ raz w Septembrze/ á drugi záś w Decembrze: y posyłáli onych sztuczek plácká po wszytkich Guácách Prouinciey swey/ żeby ich dźielono ludźiom.
Ale dźiwnieysza to byłá/ co czynili Mexikani. Dwá dni przed świetem Vitzilpuitzli/ Mniszki onego kośćiołá/ czyniły z Máhiz pieczonego/ y z naśienia źiela/ ktore Medici názywáią Blito/ vmieszawszy to y
Skrót tekstu: BotŁęczRel_V
Strona: 11
Tytuł:
Relacje powszechne, cz. V
Autor:
Giovanni Botero
Tłumacz:
Paweł Łęczycki
Drukarnia:
Mikołaj Lob
Miejsce wydania:
Kraków
Region:
Małopolska
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
literatura faktograficzna
Gatunek:
opisy geograficzne
Tematyka:
egzotyka, geografia, religia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1609
Data wydania (nie wcześniej niż):
1609
Data wydania (nie później niż):
1609
barziej po miejscach ciepłych/ a niż po zimnych; i więcej po równych/ a niż po górzystych. Nad to/ jest podobno 18. lat/ jako ludzie w nowej Hiszpaniej trapiło powietrze/ i choroby zaraźliwe/ które wygubiły ludzi bez liczby. Piątej części, Księgi trzecie.
W Peru w roku 1587. w Septembrze/ powstało wielkie trzęsienie ziemie/ które wszytko prawie królestwo obeszło: wiele miast obaliło/ wiele ludzi zawaliło/ i bez końca złego naczyniło. Drugiego roku potym przyszło powietrze/ które się rozszerzyło było do Pasto aż do Chile z wielkim wygubieniem dzieci i białychgłów/ i młodzi aż do 30. lat mających: abowiem mało co
bárźiey po mieyscách ćiepłych/ á niż po źimnych; y więcey po rownych/ á niż po gorzystych. Nád to/ iest podobno 18. lat/ iáko ludźie w nowey Hiszpániey trapiło powietrze/ y choroby záráźliwe/ ktore wygubiły ludźi bez liczby. Piątey częśći, Kśięgi trzećie.
W Peru w roku 1587. w Septembrze/ powstáło wielkie trzęśienie źiemie/ ktore wszytko práwie krolestwo obeszło: wiele miast obáliło/ wiele ludźi záwáliło/ y bez końcá złego náczyniło. Drugiego roku potym przyszło powietrze/ ktore się rozszerzyło było do Pásto áż do Chile z wielkim wygubieniem dźieći y białychgłow/ y młodźi áż do 30. lat máiących: ábowiem máło co
Skrót tekstu: BotŁęczRel_V
Strona: 83
Tytuł:
Relacje powszechne, cz. V
Autor:
Giovanni Botero
Tłumacz:
Paweł Łęczycki
Drukarnia:
Mikołaj Lob
Miejsce wydania:
Kraków
Region:
Małopolska
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
literatura faktograficzna
Gatunek:
opisy geograficzne
Tematyka:
egzotyka, geografia, religia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1609
Data wydania (nie wcześniej niż):
1609
Data wydania (nie później niż):
1609
RAN CHRYSTUSOWYCH. Pięć z tych gór mocnym opasane murem o 77. wieżach. Bram w tym mieście do Morza jest 22. od Lądu 16. Wież koło miasta 78. Samych Parochialnych Kościołów 12. oprócz Zakonnych Klasztorów wielu. Port Lizyboński w EUROPIE najsławniejszy, przestrony,y wygodny. Skąd co rok w Marcu i Septembrze Kupieckie ruszają Okręty;z których jednego wyprawa kosztuje (Towarów nie rachując) 127500. Dukatów, a powróciwszy każdy przywiezie w towarach na 2.Miliony Dukatów; Okręty tezowią Caracas. Tag9 prawdziwie dla tego miasta złotopłynny,bo z całego świata przez Cõmercia i defluitacje prowadzi wiele złota. Jest to miasto rozciągnione na dwie mile
RAN CHRYSTUSOWYCH. Pięć z tych gor mocnym opasane murem o 77. wieżach. Bram w tym mieście do Morza iest 22. od Lądu 16. Wież koło miasta 78. Samych Parochialnych Kościołow 12. oprocz Zákonnych Klasztorow wielu. Port Lizyboński w EUROPIE náysławnieyszy, przestrony,y wygodny. Zkąd co rok w Marcu y Septembrze Kupieckie ruszaią Okręty;z ktorych iednego wypráwa kosztuie (Towarow nie ráchuiąc) 127500. Dukatow, á powrociwszy każdy przywieźie w towarách ná 2.Milliony Dukatow; Okręty tezowią Caracas. Tag9 práwdźiwie dla tego miastá złotopłynny,bo z całego świata przez Cõmercia y defluitacye prowadźi wiele złota. Iest to miasto rościągnione ná dwie mile
Skrót tekstu: ChmielAteny_II
Strona: 39
Tytuł:
Nowe Ateny, t. 2
Autor:
Benedykt Chmielowski
Drukarnia:
J.K.M. Collegium Societatis Iesu
Miejsce wydania:
Lwów
Region:
Ziemie Ruskie
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1746
Data wydania (nie wcześniej niż):
1746
Data wydania (nie później niż):
1746
także częć Hyrkanii, gdzie Tygrysy okrutne, a ludzie nad nich okrutniejsi byli, od których Morze Hyrkańskie się nazwało. XIV. Prowincja KHOEMUS albo ASTERABAT. XV. Prowincja GILAN, niegdy Hyrkania, od Stolicy Gilan zwana. Tu morze bardzo niebezpieczne i rozbiciem okrętów niesławne. W Maju jednak dla przyścia okrętów, a w Septembrze dla odejścia ma wiatry spokojne. Wspominają tu o Narodzie Lesgii zwanym, po Persku Daghistan, to jest: Górni, rzeczonym, między Hyrkańskim i Czarnym morzem na gorze Kaukazie mieszkającym, którzy olim Chrześcijańską obserwowali Religią, od Tamerlanesa zawojowani; mieli olim swoich Królów, dziś na 94. Hord, albo Ord podzieleni, od
tákże częć Hyrkanii, gdźie Tygrysy okrutne, á ludźie nád nich okrutnieysi byli, od ktorych Morze Hyrkańskie się názwáło. XIV. Prowincya KHOEMUS albo ASTERABAT. XV. Prowincya GILAN, niegdy Hyrkania, od Stolicy Gilan zwána. Tu morze bardzo niebespieczne y rozbiciem okrętow niesławne. W Máiu iednák dla przyścia okrętow, á w Septembrze dla odeyścia má wiatry spokoyne. Wspomináią tu o Národźie Lesgii zwánym, po Persku Daghistan, to iest: Gorni, rzeczonym, między Hyrkańskim y Czarnym morzem ná gorze Kaukázie mieszkáiącym, ktorzy olim Chrześciańską obserwowáli Religią, od Tamerlánesa záwoiowáni; mieli olim swoich Krolow, dźiś ná 94. Hord, albo Ord podźieleni, od
Skrót tekstu: ChmielAteny_II
Strona: 587
Tytuł:
Nowe Ateny, t. 2
Autor:
Benedykt Chmielowski
Drukarnia:
J.K.M. Collegium Societatis Iesu
Miejsce wydania:
Lwów
Region:
Ziemie Ruskie
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1746
Data wydania (nie wcześniej niż):
1746
Data wydania (nie później niż):
1746
początki/ a każdy początek ma jednę bramę. Ma dwie drodze przedniejsze/ jednę zowią Basar/ która idzie przez wszytko miasto/ ale krzywo: a drugą/ która tamtę na krzyż przechodzi. Idzie przez miasto jeden kanał (którym tam chadza woda z Nilu we dwa tylo miesiąca w rok/ w Sierpniu/ i w Septembrze/ a inszego czasu wysycha) nad którym są drzewa sikomorowe/ które oni zowią figami Faraonowemi: pod których cień/ bo są barzo gęste/ schadzają się tameczni ludzie. Za miastem/ tak ku południowi/ jako i ku pułnocy/ widzieć tak wiele Moschet/ i grobów Cerkasów/ iż zdadzą się być drugim Kairem.
początki/ á káżdy początek ma iednę bramę. Ma dwie drodze przednieysze/ iednę zowią Básár/ ktora idźie przez wszytko miásto/ ále krzywo: á drugą/ ktora támtę ná krzyż przechodźi. Idźie przez miásto ieden kánał (ktorym tám chadza wodá z Nilu we dwá tylo mieśiącá w rok/ w Sierpniu/ y w Septembrze/ á inszego czásu wysycha) nád ktorym są drzewá sikomorowe/ ktore oni zowią figámi Pháráonowemi: pod ktorych ćień/ bo są bárzo gęste/ schadzáią się támeczni ludźie. Zá miástem/ ták ku południowi/ iáko y ku pułnocy/ widźieć ták wiele Moschet/ y grobow Cerkássow/ iż zdádzą się być drugim Káirem.
Skrót tekstu: BotŁęczRel_I
Strona: 217
Tytuł:
Relacje powszechne, cz. I
Autor:
Giovanni Botero
Tłumacz:
Paweł Łęczycki
Miejsce wydania:
Kraków
Region:
Małopolska
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
literatura faktograficzna
Gatunek:
opisy geograficzne
Tematyka:
egzotyka, geografia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1609
Data wydania (nie wcześniej niż):
1609
Data wydania (nie później niż):
1609
