, ani srebrem, ani żelazem jakim/ jako Kamillus/ jako Rzymska Szlachta; ale krwią swoją nadrozszą/ którą dobrowolnie na okup twój stawił/ aby się dosyć stało sprawiedliwości Bożej/ abyś ty od niewolej diabelskiej był wołny. Słuchaj co mówi głowa Apostołów wszystkich/ Piotr święty: Wiedzcie o tym bracia, iż nie skazitelnym złotem, abo srebrem, odkupieni jesteście od marnego waszego obcowania tradycjej ojczystej, ale drogą krwią, jakoby Baranka niepokalanego Chrystusa, i niepomazanego. I także to miał być kupiony pokoj nasz z niebem/ krew niewinna miała zbroczyć baranka niewinnego? Nie mogłoż być inaczej? mogło być. ale miłosierdzie wielkie Pańskie/ inakszą
, áni srebrem, áni żelázem iákim/ iáko Kámillus/ iáko Rzymska Szláchtá; ále krwią swoią nadrozszą/ ktorą dobrowolnie ná okup twoy stáwił/ áby się dosyć sstáło spráwiedliwośći Bożey/ ábyś ty od niewoley dyabelskiey był wołny. Słuchay co mowi głowá Apostołow wszystkich/ Piotr święty: Wiedzćie o tym bráćia, iż nie skázitelnym złotem, ábo srebrem, odkupieni iesteśćie od márnego wászego obcowánia trádicyey oyczystey, ále drogą krwią, iákoby Báránká niepokalánego Chrystusá, y niepomázánego. I tákże to miał być kupiony pokoy nász z niebem/ krew niewinna miáłá zbroczyć báránká niewinnego? Nie mogłoż być ináczey? mogło być. ále miłośierdźie wielkie Páńskie/ inákszą
Skrót tekstu: BirkOboz
Strona: 20
Tytuł:
Kazania obozowe o Bogarodzicy
Autor:
Fabian Birkowski
Drukarnia:
Andrzej Piotrowczyk
Miejsce wydania:
Kraków
Region:
Małopolska
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty perswazyjne
Gatunek:
kazania
Tematyka:
religia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1623
Data wydania (nie wcześniej niż):
1623
Data wydania (nie później niż):
1623
iż wszytkie bogactwa ziemie od twojej dobroci dane łacniej okiem widzieć i ręką się dotykać/ niżeli mniemaniem pojąć możem.
6. Chwalę cię osobliwie za człowieka/ to jest/ za narodu ludzkiego stworzenie: któregoś samego Książęciem widomego tego świata uczynił; i żadnego mu Pana krom ciebie samego nie dał. Związałeś w-nim nieśmiertelnego Ducha skazitelnym ciałem. Kazałeś mu przez czas tego żywota/ do wieczności nieskończonej bieżeć i ciągnąć. Wyraziłeś na nim twojej Trójce najmisterniejszy Obraz/ i przez służbę twoję kazałeś mu się chwały twojej dosługować. Bądź za to wszytko od nas wszytkich chwalony na wieki. Daj Panie co każesz/ a każ co chcesz. Zmiłuj
iż wszytkie bogáctwá źiemie od twoiey dobroći dáne łácniey okiem widźieć i ręką się dotykáć/ niżeli mniemániem poiąć możem.
6. Chwalę ćię osobliwie zá człowieká/ to iest/ zá narodu ludzkiego stworzenie: ktoregoś sámego Xiążęćiem widome^o^ tego świátá vczynił; i żadnego mu Páná krom ćiebie sámego nie dał. Związałeś w-nim nieśmiertelnego Duchá skaźitelnym ćiáłem. Kazałeś mu przez czás tego żywotá/ do wiecznośći nieskończoney bieżeć i ćiągnąć. Wyráźiłeś ná nim twoiey Troyce naymisternieyszy Obraz/ i przez służbę twoię kazałeś mu się chwały twoiey dosługowáć. Bądź zá to wszytko od nas wszytkich chwalony ná wieki. Day Pánie co każesz/ á każ co chcesz. Zmiłuy
Skrót tekstu: DrużbDroga
Strona: 475
Tytuł:
Droga doskonałości chrześcijańskiej
Autor:
Kasper Drużbicki
Drukarnia:
Drukarnia Kolegium Societatis Iesu
Miejsce wydania:
Kalisz
Region:
Wielkopolska
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty perswazyjne
Gatunek:
pisma religijne
Tematyka:
religia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1665
Data wydania (nie wcześniej niż):
1665
Data wydania (nie później niż):
1665
