się szatan sam przez się tego ważył. ale iżech my wspomnieli strony sławy/ w której szatani sami przezsię ludziom szkodżyć mogą/ bez pomocy czarownic/ mogłaby komu wątpliwość taka przypaść. Jeśliby też szatani białegłowy uczciwe sami przezsię mogli tak osławić/ żeby za czarownice byli rozumiane/ pokazawszy się w osobie ich/ ku uczarowaniu kogo/ zaczymby musiało być/ żeby te niewinne były osławione: Na co niż odpowiedź da/ potrzeba wiedzieć. Naprzód/ że szatan nie może nic uczynić bez podpuszczenia Boskiego. Powtóre/ iż Boże dopuszczenie/ nie może być takowe nad sprawiedliwemi/ i w miłości Chrześcijańskiej trwającymi/ jako nad grzesznemi/ nad któremi
sie szátan sam przez się tego ważył. ale iżech my wspomnieli strony sławy/ w ktorey szátáni sámi przezsię ludziom szkodżić mogą/ bez pomocy cżárownic/ mogłáby komu wątpliwość táka przypáść. Iesliby też szátáni białegłowy vczćiwe sámi przezsię mogli ták osławić/ żeby zá czárownice byli rozumiáne/ pokazawszy sie w osobie ich/ ku vczárowániu kogo/ záczymby muśiáło być/ żeby te niewinne były osławione: Ná co niż odpowiedź da/ potrzebá wiedżieć. Naprzod/ że szátan nie może nic vczynić bez podpusczenia Boskiego. Powtore/ iż Boże dopusczenie/ nie może bydź tákowe nád spráwiedliwemi/ y w miłośći Chrześćiáńskiey trwáiącymi/ iáko nád grzesznemi/ nád ktoremi
Skrót tekstu: SpInZąbMłot
Strona: 128
Tytuł:
Młot na czarownice
Autor:
Jacob Sprenger, Heinrich Institor
Tłumacz:
Stanisław Ząbkowic
Drukarnia:
Szymon Kempini
Miejsce wydania:
Kraków
Region:
Małopolska
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
traktaty
Tematyka:
magia, obyczajowość, religia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1614
Data wydania (nie wcześniej niż):
1614
Data wydania (nie później niż):
1614
nie może/ tedy się ściąga do wtórego i trzeciego sposobu. Jeśli się zaś nią nie brzydzi/ i radby ją poznał/ ale nie jest potężnym/ czwartemu sposobowi podlega. Lecz jeśli jest potężny/ a nasienia wypuścić nie może/ tedy do piątego sposobu należy. Sposób leczenia pokażemy powiedziawszy w porzód/ jeśli takiemu uczarowaniu równie ludzie sprawiedliwi/ i własce Bożej będący/ jako i grzeszni podlegają. A zaiste nierównie/ wyjąwszy czwarty sposób/ co się barzo rzadko przytrafia. Gdzie czytelnik wiedzieć ma/ iż mówimy tu o sprawie cielesnej między osobami w małżeństwie mieszkającymi/ do wszelka społeczność cielesna oprócz małżeństwa/ jest grzechem śmiertelnym/ i żaden się
nie może/ tedy sie śćiąga do wtorego y trzećiego sposobu. Iesli sie zás nią nie brzydźi/ y radby ią poznał/ ále nie iest potęznym/ czwartemu sposobowi podlega. Lecz iesli iest potężny/ á naśienia wypuśćić nie może/ tedy do piątego sposobu należy. Sposob leczenia pokażemy powiedźiawszy w porzod/ iesli tákiemu vczárowániu rownie ludźie spráwiedliwi/ y włásce Bożey będący/ iáko y grzeszni podlegáią. A zaiste nierownie/ wyiąwszy cżwarty sposob/ co sie bárzo rzadko przytráfia. Gdźie czytelnik wiedźieć ma/ iż mowimy tu o spráwie cielesney między osobámi w małżeństwie mieszkáiącymi/ do wszelka społecżność cielesna oprocz małżeństwá/ iest grzechem śmiertelnym/ y żaden sie
Skrót tekstu: SpInZąbMłot
Strona: 209
Tytuł:
Młot na czarownice
Autor:
Jacob Sprenger, Heinrich Institor
Tłumacz:
Stanisław Ząbkowic
Drukarnia:
Szymon Kempini
Miejsce wydania:
Kraków
Region:
Małopolska
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
traktaty
Tematyka:
magia, obyczajowość, religia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1614
Data wydania (nie wcześniej niż):
1614
Data wydania (nie później niż):
1614
