O Emblematach i Symbolach
11 MAURYTANIĘ malują w postaci białogłowy w stroju żołnierskim; która konia chudego do biegu nagotowanego, w Jewej ręce rozgę na tegoż konia trzyma.
12 AZIA, wyrażona była na pieniądzach Hadriana Cesarza, w prawej ręce ster Okrętu podnoszącą, w Jewej Węża Czasem się maluje Panna kwieciem ukoronowana, w sukni złotogłowej i perłowej, w prawej gałęzie różne, w Jewej turybularz piastuje. Caesar Ripá.
13 JUDAEA, albo Żydowska ziemia na monecie Wespazjana i Titusa jest w postaci Matrony przy palmie stojąca, tojest blisko Fenicyj, Krainy. Albo też Hieroglificznie wyraża się siedmio promienistym Lichtarzem.
14 EgipSKIE Królestwo adumbruje Matrona piastująca Sistrum (brzękadło)
O Emblematach y Symbolach
11 MAURYTANIĘ maluią w postaci białogłowy w stroiu żołnierskim; ktora konia chudego do biegu nagotowánego, w Iewey ręce rozgę na tegoż konia trzyma.
12 AZIA, wyrażona była na pieniądzách Hadryana Cesarza, w prawey ręce ster Okrętu podnoszącą, w Iewey Węża Czasem się máluie Pánná kwieciem ukoronowana, w sukni złotogłowey y perłowey, w prawey gałęzie rożne, w Iewey turybularz piastuie. Caesar Ripá.
13 IUDAEA, albo Zydowská ziemia na monecie Wespazyana y Titusa iest w postaci Matrony przy palmie stoiąca, toiest blisko Fenicyi, Krainy. Albo też Hieroglificznie wyrażá się siedmio promienistym Lichtarzem.
14 EGYPSKIE Krolestwo adumbruie Mátrona piastuiąca Sistrum (brzękádło)
Skrót tekstu: ChmielAteny_I
Strona: 1163
Tytuł:
Nowe Ateny, t. 1
Autor:
Benedykt Chmielowski
Drukarnia:
J.K.M. Collegium Societatis Iesu
Miejsce wydania:
Lwów
Region:
Ziemie Ruskie
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
encyklopedie, kompendia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1755
Data wydania (nie wcześniej niż):
1755
Data wydania (nie później niż):
1755
i lichwę i potrzebę i luxus znieść się mógł, którego konstytucjami nie zniesiemy pewnie, bo mówią niektórzy, że to libertati nostrae wbrew; nie mógłby go żaden wygubić prędzej, jako sam król, kiedyby go sam porzucił. Zaczym i jego słudzy, żeby się nim brzydzili, kiedykto do dworu przyjedzie w deliej złotogłowej podszytej, aby się z niego śmiano, szydzono, z białych głów także panie dworskie, a żeby temu król nie dał nic i Rzplta, co przy nim luxus: prędkoby to stanęło miedzy pany a szlachtą, a wolności nie byłoby żadne praeiudicium. A na pospólstwo i rzemieślniki, kupce i żony ich,
i lichwę i potrzebę i luxus znieść się mógł, którego konstytucyami nie zniesiemy pewnie, bo mówią niektórzy, że to libertati nostrae wbrew; nie mógłby go żaden wygubić prędzej, jako sam król, kiedyby go sam porzucił. Zaczym i jego słudzy, żeby się nim brzydzili, kiedykto do dworu przyjedzie w deliej złotogłowej podszytej, aby się z niego śmiano, szydzono, z białych głów także panie dworskie, a żeby temu król nie dał nic i Rzplta, co przy nim luxus: prędkoby to stanęło miedzy pany a szlachtą, a wolności nie byłoby żadne praeiudicium. A na pospólstwo i rzemieślniki, kupce i żony ich,
Skrót tekstu: RewerListCzII
Strona: 248
Tytuł:
Rewersał listu szlachcica jednego do drugiego pisany
Autor:
Anonim
Miejsce wydania:
nieznane
Region:
nieznany
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty perswazyjne
Gatunek:
pisma polityczne, społeczne
Tematyka:
polityka
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1606
Data wydania (nie wcześniej niż):
1606
Data wydania (nie później niż):
1606
Tekst uwspółcześniony:
tak
Tytuł antologii:
Pisma polityczne z czasów rokoszu Zebrzydowskiego 1606-1608
Redaktor wersji uwspółcześnionej:
Jan Czubek
Miejsce wydania wersji uwspółcześnionej:
Kraków
Wydawca wersji uwspółcześnionej:
Akademia Umiejętności
Data wydania wersji uwspółcześnionej:
1918
