dobrych. Dan z Dubna pierwszego dnia Maja w Roku 1614. Waszej Książecej Mci Pana mego Mciwego naniższy służebnik Stanisław Zambkowic Sekr: X. Jego Mci Pana Krakowskiego. Przedmowa Przedmowa Przedmowa Przedmowa Przedmowa Przedmowa Przedmowa Przedmowa Przedmowa Przedmowa Przedmowa Przedmowa Przedmowa SPISANIE ROZDZIAłów które się w tej Ksiąsce zamykają.
MŁOTV NA CZAROWNICE CZĘSC PIERWSZA. Postępek zwierzchowny w czarach szesnastą rozdziałów zamykająca. Przed którymi wprzód się kładzie. Kwestia abo pytanie. Jeśli kto od Aniołów dobrych, może tak być obwarowany, żeby mu czarownicze sposoby niżej opisanymi czarami szkodzić nie mogły? Rozdział Pierwszy. O Różnych sposobach/ którymi szatani przyciągają i wabią ludzi niewinnych przez czarownice/ ku rozszerzeniu tego odstępstwa.
dobrych. Dan z Dubná pierszego dniá Maiá w Roku 1614. Wászey Xiążecey Mći Páná mego Mćiwe^o^ naniższy służebnik Stánisław Zambkowic Sekr: X. Ie^o^ Mći Páná Krákowskiego. Przedmowá Przedmowá Przedmowá Przedmowá Przedmowá Przedmowá Przedmowá Przedmowá Przedmowá Przedmowá Przedmowá Przedmowá Przedmowá SPISANIE ROZDZIAłow ktore sie w tey Xiąsce zámykáią.
MŁOTV NA CZAROWNICE CZĘSC PIERWSZA. Postępek zwierzchowny w czárách szesnastą rozdźiałow zámykáiąca. Przed ktorymi wprzod sie kłádźie. Quaestia ábo pytánie. Iesli kto od Aniołow dobrych, może ták bydz obwárowány, żeby mu czárownicze sposoby niżey opisanymi czárámi szkodzić nie mogły? Rozdział Pierwszy. O Roznych sposobách/ ktorymi szátáni przyciągáią y wabią ludźi niewinnych przez czárownice/ ku rozszerzeniu tego odstępstwá.
Skrót tekstu: SpInZąbMłot
Strona: 17
Tytuł:
Młot na czarownice
Autor:
Jacob Sprenger, Heinrich Institor
Tłumacz:
Stanisław Ząbkowic
Drukarnia:
Szymon Kempini
Miejsce wydania:
Kraków
Region:
Małopolska
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
traktaty
Tematyka:
magia, obyczajowość, religia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1614
Data wydania (nie wcześniej niż):
1614
Data wydania (nie później niż):
1614
z sobą jadają, pijają, rozmiawiają, i cieleśnie obcują? Rozdżyał Dziesiąty. Jeśli szatan w osobie ludzkiej może cieleśnie z białymigłowami obcować? 2. Jeśli z takowej sprawy może się płód zawiązać? Spisanie Rozdziałów Spisanie Rozdziałów Spisanie Rozdziałów Spisanie Rozdziałów Spisanie Rozdziałów Spisanie Rozdziałów Spisanie Rozdziałów Spisanie Rozdziałów MŁOTV NA CZAROWNICE CZĘSC PIERWSZA. Postępek zwierzchowny w Czarach szesnastą Rozdziałów zamykająca. Przed którymi wprzód się kładzie Kwestia abo pytanie Jeśli kto od Aniołów dobrych, może tak być obwarowany, żeby mu czarownice sposoby niżej opisanemi czarami szkodzić nie mogły? O straży anielskiej
CO żeby tak miało być nie zda się/ dla tego iż pismo uczy/ że ludzie niewinni/ i sprawiedliwi
z sobą iadáią, piiáią, rozmiawiáią, y cieleśnie obcuią? Rozdżiał Dzieśiąty. Iesli szátan w osobie ludzkiey może cieleśnie z białymigłowámi obcowáć? 2. Iesli z tákowey spráwy może sie płod záwiązać? Spisanie Rozdziałow Spisanie Rozdziałow Spisanie Rozdziałow Spisanie Rozdziałow Spisanie Rozdziałow Spisanie Rozdziałow Spisanie Rozdziałow Spisanie Rozdziałow MŁOTV NA CZAROWNICE CZĘSC PIERWSZA. Postępek zwierzchowny w Czárách szesnastą Rozdźiałow zámykaiąca. Przed ktorymi wprzod sie kłádźie Quaestia ábo pytánie Iesli kto od Aniołow dobrych, może ták być obwárowány, żeby mu cżárownice sposoby niżey opisánemi czárámi szkodzić nie mogły? O strázy ánielskiey
CO żeby ták miáło być nie zda sie/ dla tego iż pismo vczy/ że ludźie niewinni/ y spráwiedliwi
Skrót tekstu: SpInZąbMłot
Strona: 1.
Tytuł:
Młot na czarownice
Autor:
Jacob Sprenger, Heinrich Institor
Tłumacz:
Stanisław Ząbkowic
Drukarnia:
Szymon Kempini
Miejsce wydania:
Kraków
Region:
Małopolska
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
traktaty
Tematyka:
magia, obyczajowość, religia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1614
Data wydania (nie wcześniej niż):
1614
Data wydania (nie później niż):
1614
Wtóra wymysły białogłowskie. Brzemię fałszywe. Młotu na Czarownice ROZDZIAŁ XI. O przyczynach i sposobach posiadania ludzi od szatanów Także lekarstwa opętanym służące.
Mrówki przy drzewach mrowiska swe mające/ drzewom szkodzą/ korzenie abowiem grzyząc i wilkotność odwracając/ korzeń schnie/ zatym drzewo i gałęzie. W naturze ludzkiej trojaki człowiek najduje się. Pierwszy zwierzchowny/ na którego cieleśnie oko patrzyć może. We wnętrzny abo bydlęcy/ który niepojmuje tego/ co jest dusznego/ głupstwo abowiem go opanowało/ że rozumieć nie może/ ten dwojaki się znajduje/ abo jest bydlęcy życiem/ abo rozumieniem. Zyciem bydlęcy ten jest/ który żywot swój rozpuścił/ tak/ że go rozum
Wtora wymysły biáłogłowskie. Brzemię fałszywe. Młotu ná Czárownice ROZDZIAŁ XI. O przyczynách y sposobách pośiadánia ludzi od szátánow Tákże lekárstwá opętánym służące.
MRowki przy drzewách mrowiská swe máiące/ drzewom szkodzą/ korzenie ábowiem grzyząc y wilkotnośc odwracáiąc/ korzeń schnie/ zátym drzewo y gáłęźie. W náturze ludzkiey troiáki cżłowiek náyduie się. Pierwszy zwierzchowny/ ná ktorego ćieleśńie oko pátrzyć może. We wnętrzny ábo bydlęcy/ ktory niepoymuie tego/ co iest dusznego/ głupstwo ábowiem go opánowáło/ że rozumiec nie może/ ten dwoiáki się znáyduie/ ábo iest bydlęcy życiem/ ábo rozumieniem. Zyćiem bydlęcy ten iest/ ktory żywot swoy rospuśćił/ ták/ że go rozum
Skrót tekstu: SpInZąbMłot
Strona: 375
Tytuł:
Młot na czarownice
Autor:
Jacob Sprenger, Heinrich Institor
Tłumacz:
Stanisław Ząbkowic
Drukarnia:
Szymon Kempini
Miejsce wydania:
Kraków
Region:
Małopolska
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
traktaty
Tematyka:
magia, obyczajowość, religia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1614
Data wydania (nie wcześniej niż):
1614
Data wydania (nie później niż):
1614
życia/ który Duchem pańskim duszę rządzi/ według nauki/ który aczkolwiek poczęści i przez zwierciadło jakoby widzi/ o Bogu wszakże nie cieleśnie ani według ludzkiej Filozofii sądzi/ ale Duchowi Bożemu we wszytkim podlega/ z tych każdj/ iż swój ma korzeń pień/ i gałęzie/ słusznie drewu bywa przypodobany/ a osobliwie zwierzchowny/ którego Filozofowie drzewem wywróconym zowią. A tego włosy na głowie korzeniu są podobne/ tułów pniowi/ ręce i nogi gałęziom/ a uczynki owocowi. Bydlęcego człowieka korzenie jest według lekarzów wilgorność i ciepło przyrodzone/ także umiarkowanie między sobą czterech/ żywiołów. Tego człowieka członki/ ręce/ nogi/ i oczy/ Chrystus Pan
żyćia/ ktory Duchem páńskim duszę rządźi/ według náuki/ ktory áczkolwiek poczęśći y przez zwierćiádło iákoby widźi/ o Bogu wszákże nie cieleśnie áni według ludzkiey Filozofiey sądźi/ ále Duchowi Bożemu we wszjtkim podlega/ z tych káżdj/ iż swoy ma korzeń pień/ y gáłęźie/ słusznie drewu bywa przypodobány/ á osobliwie zwierzchowny/ ktorego Filozofowie drzewem wywroconỹ zowią. A tego włosy ná głowie korzeniu są podobne/ tułow pniowi/ ręce y nogi gáłęźiom/ á vcżynki owocowi. Bydlęcego człowieká korzenie iest według lekarzow wilgorność y ćiepło przyrodzone/ tákże vmiárkowánie między sobą cżterech/ żywiołow. Tego człowieká członki/ ręce/ nogi/ y oczy/ Chrystus Pan
Skrót tekstu: SpInZąbMłot
Strona: 376
Tytuł:
Młot na czarownice
Autor:
Jacob Sprenger, Heinrich Institor
Tłumacz:
Stanisław Ząbkowic
Drukarnia:
Szymon Kempini
Miejsce wydania:
Kraków
Region:
Małopolska
Typ tekstu:
proza
Rodzaj:
teksty naukowo-dydaktyczne lub informacyjno-poradnikowe
Gatunek:
traktaty
Tematyka:
magia, obyczajowość, religia
Poetyka żartu:
nie
Data wydania:
1614
Data wydania (nie wcześniej niż):
1614
Data wydania (nie później niż):
1614
